电影《孔子》观后感范文汇总7篇

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电影《孔子》观后感范文(篇1)

　　1月25日(星期一)的晚上，爸爸单位组织我们去营房部大院看电影——《孔子》。周润发的演技十分逼真，电影的场面非常壮观。电影院里面座无虚席，很多家长都带着孩子来体验和感受孔子――这位伟大先贤不朽的精神魅力。

　　孔子，公元前551出生在鲁国。当时战乱频繁，民不聊生，为了解决社会问题，各种学说百家争鸣。其中孔子创立的儒家学派影响了中国乃至世界几千年，我们现在还在受着孔子的教诲。孔子5岁时父母双双早故，于是他过着流浪地生活。一天鲁国的贵族举办了一场盛大的宴会，贵族的眷属也可以去。孔子听说后也去了(孔子的父亲是贵族)，到了门口，门卫看到他落魄的样子，以为是个叫花子，便没理他。结果，孔子径直向门口走去。门卫把他拦住，问他是谁，孔子说自己是一个贵族的儿子。门卫将信将疑，没让他进去。正在两人争执不下的时候，孔子父亲的生前好友前来赴宴。孔子本来想让他说说情，哪料到他说：“哪来的小屁孩，快走开!”听了这话，孔子如同五雷轰顶，十分失落。在失落之际，他也明白了事事都要通过自己的劳动来实现的道理。这事儿对他触动很深，为了受到人们的尊重，他开始学习礼(礼仪)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、书(识字)、数(数学)这六艺。他先后拜老子等名家为师，并刻苦钻研古代典籍，还整理撰写《诗经》、《尚书》、《礼书》、《乐书》、《春秋》、《易经》等儒家典籍。他创立了儒家学派，主张国家和人民要遵从仁、义、礼、智、信的要求。经过不懈努力，孔子终于成为一代大家，受到了人们的崇敬。孔子收了很多徒弟，到处讲学，名气很大。鲁国国君听说孔子很有才华，于是把他召进宫里。听了他的见解，鲁国国君觉得孔子很有才干，想让他当大官，但又唯恐众人不服，于是鲁国国君便让他和他的弟子去一个偏僻的地方治理一下。鲁国国君在一年后惊奇的发现他和他的弟子治理的那个小城如今已变得比鲁国的都市都繁华。于是他让孔子做了个大夫。不久，齐国国君想和鲁国国君会面，想乘机利用大峡谷的险要地形逼迫鲁君，孔丘明白齐国的用意，也知道鲁君此去是多么的危险。他彻夜未眠，想到了一个既能保护国君，不失两国友好的办法。之后，孔丘不仅成功的保鲁君平安归来，还逼迫齐君归还失去的三座城池，并与其成为盟友。孔子，不是一个文弱书生，他身高体健、武功高强、足智多谋、文武双全，是个难得的将才，他心底善良，充满仁爱，的确称的上是“圣人”。我不禁从内心深处更加佩服他了。

　　后来，一些大臣起来反叛，叛乱分子前来攻打鲁国国都，鲁君任孔丘为主帅c。等到进攻的时候，孔丘命人将几口大锅推出去，装满油，待叛军过来，把火把仍进油锅里，趁热将着了火的油锅往下一推，顿时，几万大军葬身火海……虽然叛乱暂时被镇压下去了，但因诸多因素，孔子的改革失败了。经过这两件事，孔丘的地位大大提升，成了代宰相。成了代宰相的孔子并不居功自傲，而是在国内进行了改革，这使一些权贵的利益受到了影响。于是，这些大臣便把他赶走了。

　　被赶走的他无依靠，只得带着弟子周游诸国，到处流浪，上顿不接下顿，很是可怜。

　　几十年后，鲁国国君去世，幼君登基。齐国借机攻打鲁国，眼见破城之日指日可待。当初把他赶走的那些大臣这时才知道孔子的用意。于是，那些大臣派人把孔子请到鲁国。但是孔子心意已决，不再参政。在众人的请求下，孔子便让大徒弟冉求去解围，等冉求到鲁国时，已经十分危急。冉求不愧为孔子的大徒弟，他三下五除二的就把齐国大军赶走了。等到孔子被接回鲁国时，他已是古墓之年的老人了……电影是向我们讲述孔子一生坎坷的经历，也向我们述说了孔子的伟大与不凡。

电影《孔子》观后感范文(篇2)

　　对于电视电影我向来比较迟钝，通常是某片都进入“后烂大街”阶段时，才突然想起找来看看，《阿凡达》更是到现在都没看成，郁闷～《孔子》也是如此。不废话了，下面说说观后感。

　　由于身为孔子后裔的孔庆东的评价是70分，我对这片有了些期待，当然也有人骂得一文不值，这也不足为奇。

　　看完之后，我个人对此的整体感受，是不出乎意料的平庸。

　　全片就外观而言，服装、道具、礼仪，大体上没出什么问题，都还行，至少没有“明冠周戴”。发哥的神态也还比较到位，没有看到一位黑色的社会老大型的孔子，他的厚唇倒是显得很温文尔雅，有些神似历史书中的孔子画像。其他演员的表演也中规中矩，这些演员大多为大陆科班出身，演技虽不出色，也不会像港台演员那么突兀，以致与影片整体氛围不合。

　　就内容而言，着重讲述了孔子出仕鲁国和周游列国两阶段，突出表现了孔子的政治能力和乐天达观的人生态度。射箭细节和夹谷会盟也从一定程度上改变了人们认为孔子弱不禁风只会耍嘴皮子的看法。

　　从这些方面来看，《孔子》至少没烂到一无是处。

　　但要说不足，却也一大箩筐。

　　首先，全片的前后背景交代不足，孔子为什么要“隳三都”？基于什么历史背景下才提出恢复周礼，崇尚三代之治？在当时，“仁义”儒家学说处于一个尴尬不合时宜不受重视的地位，具体状况如何？这些在片中都没说清楚。

　　其次是情节拼凑。编造出来的“禁人殉”、前面增添后面删减中间编造的“夹谷会盟”、莫名其妙的“南子出场”、突如其来的“隳三都”、暧昧无比的“子见南子”、又是编造的“颜回救书”……把这些零零散散的历史片段拼凑起来，构成全片的主要内容。这些情节跳跃性太大，对于我这样一个比较熟悉孔子生平自诩孔门弟子的人看起来都有些不明白，就更别说大部分对孔子生平不太了解的观众了，简直是莫名其妙。

　　全片缺乏主线，没有一以贯之的脉络和思想。孔子的“仁”在何处？伟大在何处？凭什么一个政坛不得意如丧家之犬的民办教育家被誉为“至圣先师”？其实对于孔子的地位和作用，历史上有一句话评价特别好：

　　“天不生仲尼，万古如长夜”。

　　但我看完后完全没体会到这句话所表露出的崇敬、赞美之意，以及对孔子不受重用的遗憾。

　　片尾给孔子的定义是教育家和学者，但这两点在片中也没突出讲述。孔子在周游列国后回到鲁国后才开始大量招收弟子，系统地讲学授道，并开始作《春秋》。但这一段只用了短短1分钟来描写。所谓学者更是搞笑，孔子的思想性主要是体现在《春秋》之中，而非《论语》。就凭片中《论语》的只言片语他就成学者了？在片中这些话虽到处都是，但放在有些场合却非常不合适，也不符合真实历史。

　　例如“吾未见好德如好色者也”。这本来是卫灵公和南子出行，广大群众非常兴奋纷纷围观，孔子见到这种盛况时的感慨。但片中孔子却是在跟南子在密室中近距离暧昧交谈时，冒出了这样一句话，好像是用来搪塞自己的窘态和抵抗南子的诱惑。这与真实场景差了十万八千里，实在让人无语。

　　再说人物塑造，主角也就罢了，周润发毕竟也是多年影帝，还凑合。但配角塑造不太成功，少有出彩之人。

　　其实历史上孔子非常有能力，并具有个人魅力。他所带的几十个弟子都可称为“世之英才”。根据史书评价，泱泱楚国中没有比子贡更出色的外交大使，没有比颜回更贤能的宰相，没有比子路更勇猛的将军，没有比宰予更能干的官员……孔子带着这一帮出色优秀的弟子，就是自己打天下称王称霸都毫不出奇。由此可见历史上孔子及其弟子的优秀程度，然而这些都很少在片中体现。

　　例如子贡，比孔子小31岁，出身世家长袖善贾，风度翩翩能言善辩，曾任两国国相，出使多国，曾以三寸不烂之舌说退数万大军。结果片中，就这么一个猥琐的路人甲……

　　例如颜回，被誉为孔门弟子最贤，安贫乐道，即使天天吃野菜喝白水也不改其志；勤奋好学，才29岁就白头，31岁病死，结果变成一味崇拜老师迂腐的小白脸……

　　又如子路，虽勇猛能万人敌，但对只比他大九岁的孔子一直非常尊敬，温文尔雅，片中却沦为有些莽撞的车夫。

　　最让人无语的就是大肆渲染和突出南子的戏份，你说突出就突出，编造就编造吧，可偏偏最经典最真实的台词又不说，就是那句孔子见到南子后的感受“予所不者，天厌之！天厌之！（大意是我要是真跟南子做了你想象中的那种不齿之事的话，老天爷会厌弃惩罚我的！）”。

　　据说，现在要拍的电视剧《孔子》除了YY孔子和南子的“二子之恋”，还要给他编排俩情敌出来！这都什么事啊？我就纳闷了，你说这些电影电视导演编剧，是不是离了男女关系就不会说话不会讲故事了啊？他们脑子里除了男女故事，还能不能有点别的啊？

　　总的说来，《孔子》的服装、道具、个别人物的塑造达到可以接受的程度，但情节讲述、思想深刻程度和全体人物的表现力度，则是意料中的浅薄、空洞和贫乏。

　　是啊，当导演和编剧都怀着近乎恶搞胡乱编造男女关系的态度时，又怎么能真正地领悟到孔子思想的博大精深，拍出具有思想性和故事性的敬意之作呢？

　　《孔子》，不过是一部与当前肤浅浮躁的社会心理认知水平相一致的平庸作品罢了。

电影《孔子》观后感范文(篇3)

　　电影《孔子》讲述的是我国春秋末期思想家、教育家、儒家学派创始人孔子的生平故事。

　　春秋割据，各国战乱，孔子就知这亲的年代生活。孔子满腹经论，学识渊博。他就任“中都宰”这个职务时，使中都面貌大变，老百姓路不拾遗，夜不闭户。孔子因此受到鲁定公的重用，被鲁定公任命为大司寇。

　　当时是奴隶社会，有一个这样残忍的陋俗，就是只要有一个王权去世了，他的奴隶们就要陪他殉葬。孔子不畏大司徒和公山狃的权势，提出要废除这个残酷的陋习，用智慧战胜了两位王侯贵族，展现了孔子的聪明和机智，以及他的仁爱之心。

　　孔子担任大司寇的第一件大事，就是陪同鲁定公去会见齐王。孔子向公山狃和大司徒索要战车五百乘，但遭到公山狃的拒绝，只好带着孔子的十乘战车去会盟，受到齐国的威胁，可是孔子用他的智慧，用一百辆牛车吓退齐国的五百战车。因此，得到鲁国王的称赞和重用。孔子与他的弟子开始了颠沛流离的生活。

　　孔子和他的弟子在奔走列国之间，传授学问，用仁爱之心对待每一个学生，学生对孔子也是非常崇敬。有一件事让我感动，就是颜回下到冰海，给孔子捞书籍，但在冰海里待太长时间，就被冻僵了，已三个时辰了，颜回没有缓过来，这种视书如命的精神让我感动。

　　这部电影仅仅是孔子这位大思想家、教育家和政治家的艺术体现，我还要从孔子的文学著作《论语》再深入进行了解，还要向他学习“学而不厌，诲人不倦”精神。

电影《孔子》观后感范文(篇4)

　　《孔子》这部影片对春秋时代文化的再现首先在于官职名称。在影片中，春秋时期，王室或侯国中职位最重要者为卿士，是君主之辅佐，当时简称为卿。而在卿位者仍有具体官职，如在影片中，鲁的三桓，分别担任司徒、司马和司空，而因为当时鲁国实际政权掌握在三桓手里，即“陪臣执国政”，而孔子直到鲁定公9年被任命为中都宰。因为孔子治理中都一年，卓有政绩，被升为小司空，不久又升为大司寇，孔子的官职变化正是周礼的体现。

　　周礼还体现在“礼”“乐”的制度上。主要有“畿服”制、“爵谥”制、“法”制、“嫡长子继承”制和“乐”制等。其中最重要的是嫡长子继承制和贵贱等级制。如季孙斯父亲季平子死后，就由季平子的嫡长子季孙斯继承了父亲的一切，而等季孙斯死后，自然是由他的嫡长子季孙肥继承父业。通过一系列严格的君臣、父子、兄弟、亲疏、尊卑、贵贱的礼仪制度，以调整中央和地方、王侯与臣民的关系，加强中央政权的统治，这就是所谓的礼乐制度，孔子一生所追求的就是这种有秩序的社会。

　　在器用的体现：天子之乐的时候,可以四面悬挂乐器演奏,诸侯只能三面悬挂乐器演奏;天子用玉磬,诸侯用石磐;而《孔子》中鲁国岁末大祭的时候的四面的器乐钟鼓正是春秋文化的再现。

　　在服饰上的体现则为深衣和胡服，春秋战国时期，上层社会大体流行深衣和胡服。贵族中流行的深衣式袍服，是西周以来传统的贵族常服，而平民多穿短褐。如在影片的开头，孔子拜见鲁定公时所穿的正是中原地区的宽大式深衣。

　　影片中我觉得人物形象塑造得最生动的是颜回，当他坐在漫天黄沙之中等待孔夫子时，本就给人一种苍凉悲戚之感，而对着夫子他只含着泪说：“夫子是形，弟子是影，回，要跟夫子一起走。”得弟子如此，孔夫子也算一生无憾了。

电影《孔子》观后感范文(篇5)

　　学校组织孩子看一场免费的露天电影《孔子》，划定家长需陪伴观看。因我当天晚上有个工作没干完，只好让孩子他妈陪着去看了。看完电影，老师安排了功课：写观后感。于是，我们家长之间分工就心领神会了：陪看的不动手，没陪看的着手写文章。为了实现老师布置的光彩义务，接连多少天，我从网上断断续续地看完这部电影，最后得出的观后感，坦白地说，这不是一部合适孩子观看的影片。起因如下：

　　首先是电影中人物对白是大批出自《论语》等儒家经典书目中的文言古语，其文白搀杂，掉书袋的地方亘古未有这不要说对孩子好像如听天书，就是对个别不爱读文言文的家长来说，已是十分头疼了。话都听不懂，这电影叫学生怎么看呢？从这个角度可以很明白地晓得，拍摄者素来就不盘算面向孩子，这完全是面向成年人、甚至是成年人中酷爱国学人群的一部电影。因而，给小学生观看，属于知难而退的部署，精力可嘉、后果堪虑。

　　其二，电影导演拍摄这部大片时的心态，看得出来是无比之抵触的，其用力的方向也是杂乱的，这直接导致的成果是，电影没有一个好的视角和叙事方法，难以感动观众，这观众当然也包含孩子。大片就是大制作，大制造可以是苦心孤诣的艺术片，也可以是看点多多的商业片，而《孔子》仿佛是一个两难之选，而最终还是靠向了商业大片。这样一来，请人气高、本钱高的演员如香港著名演员周润发、有名女星周迅等，来作票房号令，也就牵强附会了。也正是基于商业片的思路，影片浓墨重彩地表示了两军对垒、战役杀伐的热闹局面，期望以此营造大片的视听震撼，然而这份量极重的段落，与刻画孔子人物形象而言，着实接洽不大，倒有画蛇添足之功能。孔子是文的，不是武的。以武来塑造，即便有公道的历史逻辑，在孔子而言，不说离题万里，也可划归言不迭义。武原来至多是一个历史背景，描绘心坎的逻辑真实，才是影片应当着力的方向。假如导演心态够端正、使劲够果决的话，那么，相似周迅饰演的南子这一妖姬角色，则完全没有必要风流地存在。战斗与丽人，恰是许多俗气商业片的基础因素，打算以此附丽于《孔子》来赚吆喝，正是导演内心懦弱的表现，终极导致影片的多重诉求交错之下，拍摄阔别了初衷――底本是为了塑造一个可亲可敬、实在动听的孔子而来的嘛。

　　其三，对孔子的塑造缺少令人可托的情节设计。基于拍商业片的诉求，这一点是能够懂得的。名义热烈难看是重点，合分歧理则是其次的。这个上面已经说过一些了。影片故事情节的设置，不少处所让人感到很是别扭，比方孔子的学生颜回之死，熟知的记录是饿逝世，但影片给了他以掉进冰窟而去挽救那些木简书籍而死。这完整是僵硬的故事设计，其设计念头直接令人想起了高、大、全时期的革命好汉主义形象观。总之，缭绕孔子开展的很多情节设计，给观者最大的感触就是：浮在面上的做作跟不靠谱。这可以看出，导演的综合素质平平、驾驭功力不足。以我个人的观影教训，在中国电影中拍得好、有深度的影片，往往都是有出色小说作底本改编而成的。但凡电影本子由编剧直接瞎编出来的，多数不忍卒观。所以，既然成人都认为不可信，那还给孩子看个什么劲呢？

　　看到韩寒评估《孔子》用了极真个话语，我固然不全体批准，也仍是有共识。他说：《孔子》这部电影，无论从拍摄意思，商业利润，艺术寻求，电影摸索，教育启蒙，警世感人，视听震动，娱乐消遣，记载历史等任何一个角度，都没有存在的必要，是一部完全可以抹去的电影。语虽毒舌，却能切中这个怪样子的关键处。此外，从教导的角度，让孩子从小就多接触多沾染传统文明，这个慷慨向是值得赞美的。惋惜的是，我们所做的良多事件，大方向错的少、操作起来则不知所云的不在少数，这一点，倒是真的值得观后作更多思考。而咱们的教育体系是不是被片子公司的贸易伎俩忽悠了，倒是很次要的事情了。

电影《孔子》观后感范文(篇6)

　　上星期三,我们看了一部弘扬爱国主义的电影,这部电影的名字叫做:《孔子》。

　　大家都知道,孔子是我国伟大的圣人,他在鲁国时,因为反抗奴隶制度,救下了一名需要当陪葬的小奴,并引起了当时大司马的强烈不满。于是,大司马为此耿耿于怀,想方设法地想将孔子赶出鲁国。最终因为大司马的阴谋,我们的圣人就这样被赶出了自己的家乡。看到这里,我为孔子那凄惨的命运捏了一把汗。

　　在周游列国的途中,追随孔圣人的人越来越多,孔圣人也在周游的途中写下了许多书,将它们传授给了自己的弟子。孔子的这些著作宣扬了"仁义"的理念,得到了很多人的赞赏,因此声名大振。有一次,孔子和他的弟子们要走过结冰的湖面,可是因为冰层碎裂,孔子的书全部陷入冰层。这时,孔子的得意门生颜回为了救老师的书,深入冰层,不幸冻亡。仁爱的孔子将他搂在怀里,足足四个多时辰都没有放手。看到这里,我很感动,因为从这里,我看到了孔子爱生如子的高尚的品德风尚。

　　孔子这部电影让我受益匪浅,它让我了解到了孔子的生平,孔子的思想和精神。孔夫子一生在书中度过,百读不厌,他所教的学生桃李满天下,他的品行是在中国古代史上绝无仅有的!也是中国古代史上不可或缺的人才!我们的老师也正像孔子一样默默奉献,将他们的毕生所学传授给我们,让我们学习新鲜的知识。孔子是一个思想家、教育家,他的很多事迹和理论至今都还在流传,比如说"温故而知新"、"言必信,行必果"这样一些经典的儒家学说一直都是我们值得学习的。我们要感谢向孔子一样的老师,我们要学习孔子的儒家经典。

电影《孔子》观后感范文(篇7)

　　在先秦时期的百家学术派别中，产生于鲁国的儒家学派是最早的一个学派，也是最大的一个派别。它的创始人就是春秋末年的大思想家孔子。

　　孔子，名丘，字仲尼。出生于鲁襄公二十二年。孔子所处的春秋时期，在他看来是一个“礼崩乐坏”的乱世。而电影《孔子》则以高超的艺术手法为我们展示了他跌宕起伏的一生，呈现出一个有战争、有阴谋、有圣人、有枭雄、有美人、有思想的恢弘大气的春秋乱世。

　　那正是战火频仍、动荡不已的时期，圣人孔子应世而生。在孔子51岁任职鲁国中都宰后，先后有“夹谷会盟、武子台平叛、堕三都以及齐鲁大战”等战事、争端发生，而这些正是在《孔子》里重点表现的“四大战役”。“夹谷会盟”的凶险、“武子台平叛”的火攻、“堕三都”的浩壮、“齐鲁大战”的惨烈。看过《孔子》之后，我们的心，都有着太多的感触。

　　该如何去评价孔子呢？又该如何形容孔子的一生？

　　在电影中，鲁国季相国的葬礼上，漆雕弓被指定陪葬，而他因为不想死，就趁看守不注意时逃跑，终被孔子的弟子冉求救回了夫子家里。而在朝会上，孔子向君上请求赦免这个小男孩，并在朝会上引起了激烈的争论，孔子向这种惨绝人寰的殉葬制度发起了犀利的攻势，最终战胜了世俗偏见。孔子的爱心被展现的淋漓尽致，而我们，也被悄然感动。

　　在我们感动的同时，也会发现，孔子不止有着大爱，也有着至高的智慧。孔子任中都宰的一年，鲁国大治，引起邻国齐国的不安，试图通过相约会盟的方式挟制鲁国国君。孔子深知这是一次不可告人的政治阴谋，于是求季孙斯援兵五百乘。但当鲁国国君和孔子到达夹谷时，兵车并没跟来。当齐国准备发动队伍挟制鲁国国君时，孔子设计的第二方案，让一百牛车在后方扬起了灰尘，敌人以为有千军万马，硬生生收了兵，还归还了之前被抢的汶上三城。孔子的大智，亦让我们敬佩。

　　孔子做了太多太多，却终在堕三都时受阻挠而致失败，随后的日子里，鲁国君臣迷于声色，怠于政事，疏远孔子，而孔子最终也被迫离开鲁国。该如何去体会孔子当时那悲痛的心情呢？当磅礴大雨敲打他的身躯时，当他在大雨中大笑声努力不让眼泪流下时，他该是怎样的悲痛？他又是否后悔当初说的那句：“我的道，在人间。”……

　　望着茫茫无尽的沙漠，孔子终是开始了漂泊的人生，颜回来了，那些弟子们也来了，他们追随着孔子，与他同甘共苦。周游列国，固执的传播着自己那至高的思想与智慧，纵然有着无尽的阻挠，孔子也没有放弃……

　　该说，孔子是寂寞的，就像南子所说：“世人能够理解夫子的痛苦，却不能理解夫子在痛苦中领悟到的境界。”四处漂泊又如何，不被重视与理解又如何，孔子的胸襟与坚持一直都在。

　　当齐国再次发兵攻占鲁国，年迈的季孙斯想把孔子迎回鲁国。但最终还是只让孔子的弟子冉求回国。那个时候，孔子的内心又是如何的悲痛，弹琴数夜，不吃不喝不眠不休……冉求终在齐鲁大战中率军取得大胜，而垂暮之年的季孙斯幡然悔悟，希望在临死前得到孔子的原谅，一定要把孔子接回鲁国。

　　我想，孔子是渴望归家的，当他决定启程归鲁时，只希望专心讲学，一心从事古代文献整理与传播工作，并致力于教育。孔子渴望的，许是自己那无尽的思想智慧得以传播，让周围永远安宁和谐吧。

　　孔子的一生，是痛苦与无奈的，而面对一生中所经历的挫折，他却没有任何想要放弃的念想，孔子的爱，孔子的智，孔子的坚持，孔子的一切都让我敬佩，孔子经其终生倡导和历代儒家的发展，使中国儒家学说成为中华文化的主流，作为中国人的指导思想逾两千余年，我想，如若他能明白这些，也该欣慰的笑了吧。

　　君子固穷、君子死义、君子传道以及君子不愠，这便是一部《论语》，这便是一个孔子。我想，孔子，纵然一生落寞，却也有着让我不得不感动与敬佩的性情。

　　孔子，你的思想，已成永恒，而你的坚持，也将会是我们想要一直延续下去的……