《红楼梦》读后感【精彩9篇】

读完某一作品后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，何不写一篇读后感记录下呢？那么你真的懂得怎么写读后感吗？它山之石可以攻玉，下面虎知道为您精心整理了9篇《《红楼梦》读后感》，如果能帮助到您，虎知道将不胜荣幸。

《红楼梦》的读后感 篇一

网，勾勒起来似乎很简单，左牵一道丝，右连一道线；

网，编织起来又似乎很难，上编一条，下拉一根，谁知道什么时候忽然错了位断了线；

终于一张网结成了，一张世上独一无二的网。

可你又知道，这张网包容了多少种感情，交织了多少的汗水。

老老少少的亲情，姐姐妹妹的友情，男男女女的爱情，早就在这张网上表现的淋漓尽致。

站在网中央，放眼望去，一条条网线是那么的清晰，上面似乎还有许许多多闪亮的光芒。

一是宝玉和黛玉的恋爱悲剧，它带出使二钗和婢女的婚姻不幸，是这网中的一条主线。

二是贾史王薛四大家族，贾府的衰落，凤姐探春的理家和失败，也是这张网中的一条主线。

三是贾政宝玉父子围绕着走什么人生道路而展开的矛盾，它涉及到宗教教育科举入仕等制度，又是着网中的一条主线。

网，网罗着多少欢乐，网罗着多少不幸，网罗着多少遗憾。

人世间的幸福，人世间的悲哀，早就在网上交织。剪不断，理还乱。笑容，泪水只不过一念之差。

生活的真实，语言的真实，人物的真实，在这张网上也早就让人如透过玻璃般看待的真真切切。

姹紫嫣红的大观园，姹紫嫣红的亭台水榭：怡红院，潇湘馆，蘅芜院，紫菱洲，藕香榭……在这张独一无二的网上，占据着特殊的位置。

潇湘妃子林黛玉，事不干己不愿多说一句。两个不同的人在这张共同的网上相遇了，想必这就是缘分。

大观园并不是一个好玩的地方，它是一张网，是一张封建社会的网。在网上的人固然有缘分，能够相遇在此，这是值得乐的；但在网上的人也只能够跳跳走走跑跑，却始终被束缚着，有谁又能够走的出去呢这是令人感到悲哀的。

网是美丽的，根根晶莹的丝线是那么令人赞叹，令人向往；

网是可怕的，一旦置身其中，便不能够自拔，只能深陷下去，彻底被网罗住，无处可逃。

网，终究是网，它也有自己的本性。蜘蛛是为了让自己有个温暖的家，捕杀小虫子，对蜘蛛来说，它是美丽的，而对小虫来说，它的可怕的；交通网是政府为了规划建设而建造的，可是过于错综复杂，司机便不能认清方向，对于政府来说固然是值得骄傲的，可对于司机来说，有时却是模糊的；人际关系也是如此，每个人对它都会有不同的感觉。

就像“红楼梦”一样，是福是祸，是悲是喜，终究又有谁能够说清楚呢？

《红楼梦》的读后感 篇二

中华历史五千年，浓缩为一部部经典，传承至今，中国历史的灿烂文化像一座永不枯竭的宝库。

在这些经典中，四大名著更是不可缺少，其中我最爱看《红楼梦》，我在其中感受到了古典文化名著的无穷魅力。

《红楼梦》的作者是曹雪芹，这本书是中国四大名著之首，在世界文坛上占据着重要地位。详细的介绍了贾府从鼎盛辉煌到衰落苍凉的整个过程。

悲惨的故事啊，我沉迷其中，真真假假，可有可无……

淡淡的悲伤，无尽的感慨，此书多么凄凉，尤其主人公林黛玉，也许她的一生注定如此“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，这是本书主人公林黛玉的淡愁闲思，谁又懂得她呢？她多愁善感，温柔多才，在当时的封建社会中，敢于追求自己的幸福，成为封建社会的叛逆者，但最后却使自己的一生落得了一个凄惨的下场，她的一生，孤独，寂寞又痛苦。尽管这样，她的故事还是深深印在了我的脑海里，我至今还忘不掉她楚楚动人的脸庞，似喜非喜的含情目，是那么娇弱，让人动情。

贾宝玉，衔玉出生，他是贾世家族给予厚望的继承人，也是大观园中唯一的男性。他出身不凡，生的“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，晴若秋波”，从小聪明灵异，也就是这个柔弱天真的男孩子，看破人间红尘，看淡世俗，最后出家。

这本书让我有喜有忧，贾府鼎盛时，看着大观园里姐妹们整天对诗饮酒，十分有趣，让人身临其境。但后来贾府的衰败，让大家流离失所，散的'散，去的去。姐妹分离，更是悲惨万分，他们不能掌握自己的命运，有的年纪轻轻就郁郁而死，曾经的繁华就好像一场梦一样。

《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书，真实，生动的描写了十八世纪上半页中国末期的封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影。书里人人结局悲催，贾府最终也走向了衰微，反映了复杂的封建社会问题，揭示了世态炎凉的人情和黑暗的封建社会。

合上书本，我为我生在新时代感到骄傲，感到幸福！

《红楼梦》读后感 篇三

我非常喜欢看红楼梦，因为我觉得，这本书很好看，我看到的不仅是一场悲欢离合命运浮沉的人生大戏，更是一场不封建社会的百科全书。

书中描写的经典情节令我终生难忘。书中那感人的情节，生动的人物以精彩的场景没绘图，值得我反复回味 。《红楼梦》又名《石头记》是中国古典四大名著之首，这里丰富的思想内容，伟大的艺术成就和深远的文化影响，成为中国古典文学历史上的结晶。

里面有许多优美的句子，还有一些动人的诗。最让我感兴趣的是书中的许多灯谜，因为我感到很迷惑，太深奥了，许多地方我还是百思不得其解，这就让我对它更加感到好奇。

这本书，是我国古典小说创作史上空前绝后的。这里的人物风采各异，我最喜欢这里的王熙凤。她有非常聪明的头脑，只是有时候很坏。她一直漂亮，权威，只是死的时候很落魄可怜。真是一场悲欢离合，命运沉浮的一本好书。

以后，我会好好载读此书，同学们，这样的好书，值得我们每个人品读再三，值得我们反复咀嚼与回味。

《红楼梦》读后感 篇四

这个寒假，我读了一本书叫《红楼梦》。刚开始读的时候，我还有点发愁：这么厚的一本书，什么时候才能读完啊？当拿起书开始读时，我却被书中的人物深深吸引住了。在阅读的过程中，我也有过困惑，但妈妈教导我，要读得通透必须要了解相关的社会背景，以及作者的个人经历和写作目的，读的过程中还留意文章的注释，必要时还要查找资料。得到这些读书“秘笈”的我如获至宝，便如饥似渴地开启了我的追“梦”时光。我每天手不释卷、废寝忘食地读，很快就读完了这本书。现在，我有点迫不及待地想跟大家分享我读完这本书后的感受。

翻开《红楼梦》，一个熙熙攘攘的人物大观园呈现在我眼前：多愁善感的林黛玉、直性率真的贾宝玉、聪明大方的薛宝钗、宽宏豁达的史湘云……而在这些人物中，林黛玉和贾宝玉最令我感叹。

“天上掉下个林妹妹”林黛玉，这个“心较比干多一窍，病如西子胜三分”的姑娘实在令我感叹。无论是离愁别绪还是草木枯荣，都能让她为之落泪。葬花情节更是体现了黛玉的敏感细腻与洁身自好，或许她来到世间只为了“还泪”的吧！虽然这样，但我还是忍不住喜欢她，喜欢她满腹才华，喜欢她聪慧灵秀，无论是吟诗还是作对她都是胸有成竹、出口成诗、艳压群芳。那是读了多少古典才有这样的成就啊！我要向她学习，努力学习文化知识，做一个“腹有诗书气自华”的人。

而这本书的另一个主人公贾宝玉也同样给我留下了深刻的印象。他是通灵宝玉的化身，真诚、直性。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途；他厌恶官场的黑暗；他厌恶当时的封建礼制，不愿意被之束博。他清灵、纯洁，所以他能看到红楼女儿们水一样的清澈心灵。不但如此，宝玉还有吟诗作对的天赋。大观园里的“杏帘在望”、“稻香村”、“曲径通幽处”等等都是宝玉的墨宝。而他吟诗的天赋则在联诗上一览无遗，无论是什么诗，他都能联几句。他对待学问的专注也让我深深折服。我暗暗下了决心，以后一定要熟读唐诗宋词和古文。

这本书不但有令人感动的人物，还有令人深思的情节描写。其一，红楼梦的礼仪文化令我大开眼界，中国是个礼仪之邦，古代的著名书籍里都有记载，好的礼仪一直为人喜爱，在红楼梦里也可见一斑。例如林黛玉进贾府礼节、宝玉与宝钗的婚礼礼节、秦可卿的葬礼……种种礼节虽说繁杂，但涉及的内容实在广泛，有很多是我们现代人值得借鉴效仿的，如朋友之交，特别是尊重长辈的礼节这一块。通过阅读，令我对中国礼仪之邦有了更深的认识。认识了古代诸多场面的习俗礼节。其二，想当初，宁荣二府奢华极致，单是那一座大观园就奢华无比，连生活在皇宫中的元妃贾元春也感叹太金碧辉煌了，也如刘姥姥说的比画里还要美。这个大观园的建筑也是我国古代建筑史上的一块瑰宝吧。但到了最后，大观园变成了衰草枯杨，而曾经在里面居住的那些美好的人们死的死，走的走。而宁荣二府从“金满箱，银满箱”到“陋室空堂”的惊天巨变也令人惋惜，沉思。是什么造就了这些？是无止境的贪婪；是对金钱的过分追求；是妄想不劳而获；是吃人的封建礼制……如果没有了这些，那大观园还是一处“世外桃源”吧？宁荣二府的兴亡盛衰只是当时社会的一个缩影，封建社会的愚昧守旧，没落是必然的结局罢了。《红楼梦》让我见识了古代人们的生活点滴和社会、人生百态。不愧是一本社会百科全书。

读完了《红楼梦》，我觉得他是一部厚重的历史，令我对封建社会有了更深的认识，恶补了我的历史知识，《红楼梦》也是一出悲剧，写满了悲欢离合。对于这场悲剧，我们只能说这是历史的使然，真是“满纸荒唐言，一把辛酸泪”啊！

《红楼梦》的读后感 篇五

我第一次读红楼梦时，还是在我九，十岁的时候。那时看，就感觉这本书很无聊，枯燥。可最讨厌的还是林黛玉，老是哭哭啼啼的，真真是让人厌烦，那时，我想：林黛玉也太柔弱了吧，竟经不起生活中的一小点的挫折，每次，遇到挫折就在那儿哭，这有用吗？当然没用。哭就可以解决事情了或是能改变事情的结果了？自然也没用了。那时候，我并不喜欢林黛玉，我更喜欢的还是薛宝钗，她很坚强并且沉着冷静，不似林黛玉般的哭哭啼啼；她也十分懂得世故圆滑，懂得在什么场面说什么话，又该在什么时候说。再来说说这本书的另一个主角——贾宝玉，他从小就爱跟贾府里的女眷玩，一点都没有男子汉应有的气概——也真是巧了，在他满岁抓周的时候，他竟抓了一些胭脂水粉，这让贾老爷大失所望，可贾夫人还是把他当做自己的宝贝根子一样疼着。

再读的时候，是最近。我再读了一遍，竟也悟出了跟当时不一样的感悟：再次看时，竟不觉得她哭哭啼啼很惹人烦了，竟也觉得她直率，也小孩子气得很：宝玉说：“只许和你玩，替你解闷儿；不过偶然到她那里，就说这些闲话。”黛玉说：“好没意思的话！关我什么事？又没叫你替我解闷儿！还许你从此不理我呢！”说着，，便赌气回房去了。看到这儿，我的嘴角勾起了微笑，不知是笑林黛玉的孩子气呢，还是笑宝玉呆雁似的言语。在书中悟出了一个道理：并不是每天大鱼大肉，丰衣足食的贵族们就是最好的，其实他们才是最惨的，在像清代那样封建社会，婚姻不是那些贵族们自己可以掌控的，他们一般都是对自己的家族有利益的，要不然，嫁过去还有什么价值呢？

这也使贾，林两人纯洁的爱情撒下了悲戚，而凄美的花雨。也很好地铺垫了宝玉后来中举，却出走了的结局。既然，说到了贾府，就不得不说贾府从昌盛走到衰败的历程。

本来呢，贾府就很昌盛了，贾惜春成为了贵妃，可谓是锦上添花。因为还没有走到后头那么惨，所以那时候贾府一家子那叫个幸福快乐，轻松惬意啊！谁也没有料到之后，一天，贾贵妃要来探望她的娘家——贾府，因为贵妃在这儿之前，要帮许多的事情，所以将近夜晚才来到了贾府，她和贾老太太等人聊得正欢时，公公（太监）来叫贾惜春回宫，贾惜春依依不舍地和自己的亲人告别，便抬轿回宫了。巧的是，她回去之时也正是鬼神出没，生死轮回之时，也隐喻了贾惜春之死。也为了贾府日后的衰败做了铺垫。

这就是我读红楼梦的感受。

《红楼梦》的读后感 篇六

《红楼梦》是了不起的。它在中国古典文学里面，带来了一个全新的空前未有的东西，就是把女人当人看，对女性尊重。

封建社会把人不当人，尤其把女人不当人。中国古典文学尽管写出了不知多少美丽的女性形象，但是，其中最高的也不过是敢于为自己的爱情和幸福而斗争的可爱的形象；其次是被侮辱被损害的可同情的形象；再次是可怜悯的形象；最低的则是供玩弄侮辱供蹂躏的对象。

封建眼光把女人看作第二等的人。曹雪芹却说：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有女子，一一细考较去，觉其行止见识皆我之上，我堂堂须眉，诚不若彼裙钗；我实愧则有余，悔无益，大无可如何之日也。”在他的笔下，林黛玉、薛宝钗、史湘云、贾探春、鸳鸯、晴雯、紫鹃、平儿……几十个青年女性，不仅仅是聪明，而且是有思想有感情有意志的，“行止见识”不凡的，有独立人格的人。

就拿林黛玉来说，书中充分写出了她的品格，她的幻想和追求，她的高出流俗的“行止见识”……如果不是了解这一切，深深感到这是一个高洁美好的人，如果不是久已感她之所感，受之她所受，和她同忧同乐，同笑同啼，她的悲剧就还会有这样回肠荡气、惊心动魄。如果不知道这一切，就不能充分体会她含恨而死时最后那句没有说完的话“宝玉，宝玉，你好……”的全部惨痛的含意。

有着这样悲剧的，不仅仅是林黛玉一人，还有青春守寡的史湘云，李纨；出嫁一年便被丈夫折磨死了的贾迎春；远嫁的贾探春；悲观绝望青春出嫁的贾惜春；跳井而死的金钏儿；含冤而死的秦可卿和鸳鸯；撞壁而死的司棋；斥逐羞忿而死的晴雯；被强盗抢去的妙玉……她们都是“薄命司”册子上注定没有好结局的人物。曹雪芹用她们的泪水酿成了芳醇甘冽的艺术酒，这就叫作“千红一窟（哭），万艳同杯（悲）。”

笼罩全书的《红楼梦曲子》，更是直接的女性颂歌的大联唱。它歌颂林黛玉是“世外仙姝寂林。”歌颂宝钗是“山中高王晶莹雪。”尤其是歌颂湘云道：“幸生来，英豪阔天宽宏量，从未将儿女私情略萦心上，好似，霁月光风耀玉堂！”更是高度的尊敬，满腔的同情！听了这样的歌颂，才能深刻感受她们的悲剧！

所以《红楼梦》是女性的悲剧，又是女性的颂歌！

《红楼梦》的读后感 篇七

小说作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，伶俐的模样形状，深意的浅笑，动人的低泣，脱俗的情味，潇洒的文采…

这一切，都是作者依附我国优秀传统文明的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中一直荡漾着充满诗情画意的特别神韵，飘散着西方文明的芬芳。

以下层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地形貌了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书范围高大，结构严谨，人物生动，言语优美，此外还有一些显着的艺术特点，值得后人品味，观赏。我以为在中国古典四台甫著中《红楼梦》是可以读屡次，而每次感受都不一样。

第一次看《红楼梦》是在读高中时，其时看书更多注意故事情节，为了更快知道末了的结局，书中的诗歌大多跳过了。看完后为书中的人物流下了同情的眼泪，不太喜欢薛宝钗，更喜欢林黛玉。

前年，女儿要看《红楼梦》，帮她借了一本成人看的，她看了几天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的再看了一遍。我才知道高中时没有读的诗歌写得是多么的好。作者曹雪芹要是不是家境中落，看透了情面冷暖、人情冷暖，他写不出《红楼梦》，作者把他对人生的看法和感悟，都融于小说里，他埋头写了一部不朽的名著，我以为《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的尽头，名、利皆是空，不要为他人做嫁衣裳，过自己想过的生活。

红楼梦不愧为中国四大奇书之首，我读了感叹万千，以为十分有趣，但最令我伤感的是书中人物生命的软弱，里面的太太小姐公子们都是养尊处优，稍微受点风寒就会大病不起，紧张的甚至会失去生命

表现落魄公子贾瑞，见了王熙凤起了色心，却不识王熙凤不是好惹的，效果受了王熙凤的教训，大冬天子夜受了凉，得了风寒，加上自己相思成疾，末了居然理想致去世。然后是秦钟，也是受了风寒，加上心理打击，没几天就没了命，可惜他一表人才，正处花样光阴。

《红楼梦》读后感 篇八

我国历史文化非常悠久，我国还有文学史上的四大名著：《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》。其中，我最喜欢的是《红楼梦》。

我喜欢《红楼梦》完全是发自内心的震撼与感动。《红楼梦》的作者是曹雪芹，续作是由高鹗完成。可是我为什么喜欢《红楼梦》呢？听我慢慢道来。这本书是一部具有高度文化思想和高度艺术性的伟大作品，作者具有初步的民主主义思想，他揭示了当时现实社会、宫廷、官场的黑暗。但是《红楼梦》里，有很多特征鲜明的人物形象深深的印在我的心里：“凤辣子”王熙凤，性情温和的林黛玉……但《红楼梦》的原名并不叫《红楼梦》，而是叫《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。

《红楼梦》的故事情节引人入胜，我前前后后看了很多遍，第一次看，那里有很多意思都不明白，故事情节曲折，林黛玉和贾宝玉那悲惨的爱情故事不禁让我同情。《红楼梦》那些人的特征明显，可是却常常给我们不一样的感觉，每一次读都会有不一样的发现，每个人都是主角。

第二次看《红楼梦》时，我多少成熟了一些，对这个故事也多了一份了解，这本书给我留下了深刻的印象。我除了在书中感受经典，还通过看《红楼梦》的电视剧去接触经典中一个个活灵活现的人物。享受那视觉盛宴。这里的人物，不能用好与坏来区分，他们身上都有难能可贵的宝贵精神。

读了《红楼梦》这本书，我有很深的感悟：我总认为《红楼梦》的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的、仕途的，都是走向没落，在这喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。黛玉死得很悲惨！他牵挂着宝玉，用他全部的热情为这知己痛哭，怀着深深的思念之情离去让人不禁心怀忧伤。虽然两玉的爱情很短暂，但是这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待，就像杰克之与罗丝，他是她心中最美好的回忆，却不是唯一。

《红楼梦》读后感 篇九

清代《京都竹枝词》中说：“闲谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然”，后来便演化成“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然”了。这句诗虽然有些夸张，但也从另一方面反映出了《红楼梦》在中国文坛的重要地位。

我们来想一下，为什么别的名著都没有所谓的红学家，没有衍生出一门学问，而这本书却是吸引了那么多人倾其一生去读，到最后也没有被读透？我起初对这个问题很疑惑，我并不明白他们这样做的意义，毕竟一千个人有一千个哈姆雷特，读没读透谁又能知道？但是随着读的次数增多，与喜爱红楼的朋友交流的次数增多，我明白了。

虽说一千个人心中有一千个哈姆雷特，但是这本书从诗词歌赋，书籍戏曲，对联酒令，禽鱼鸟兽，医学药理，亭台建筑，神话传说，宫廷的制度，上至帝王将相，富贵人家，下至市井之徒，奸邪淫盗，写尽人生百态。

《红楼梦》可以说是构建了一个世界，包罗万象，无论是高尚的、优雅的、美好的、还是黑暗的、腐朽的、丑陋的，都极其现实的表现出来了。说它是一段爱情故事，简直太局限，这是一个世界，一个时代，万千中国人能从其中各方面找到精神寄托。

每个人都有自己独立的性格，不置可否，红学家们也是，他们每个人有不同的角度去看这本书，但神奇的是这本书伟大到三百六十度无破绽，它的文学价值和社会价值都是前无古人的巅峰。

通俗来讲，《红楼梦》就是一种类似大象的存在。普通读者参观大象骑大象，红学家解剖大象分析象群的社会结构。但谁也没法告诉你，什么是大象。因而，《红楼梦》有着无限的阐释还有无限的不确定性。

荷兰画家埃舍尔有幅画作，名为《你看红楼，红楼看你》。整幅画就是一只眼睛，瞳孔里有一个骷髅头。你在看骷髅头，骷髅头也在看你。这个场景是不是很熟悉？

回想一下《红楼梦》第十二回，《王熙凤毒设相思局，贾天祥正照风月鉴》。贾瑞见到王熙凤后起了淫心，被王熙凤整治后得了场大病，怎么治也不见好。忽有一日外面来了一跛足道人，他给了贾瑞一个正反面皆可照人的镜子，并嘱咐他只可照反面。

贾瑞拿起镜子用反面照，他看到了什么呢？一个骷髅立在里面。这就好比埃舍尔那幅画。再说贾瑞，他看见骷髅吓了一跳，便觉是那道士骗了他，于是就拿正面照。这下贾瑞可遂了意了，因为他看到凤姐站里面喊他。顿时贾瑞觉得自己荡悠悠进了镜子与凤姐几番云雨。过后贾瑞便死了。

在别人看来，贾瑞只是在照镜子，照了一阵便咽气了。他们不知道贾瑞是死于自己的欲望梦境，误以为是妖镜害人，便要砸镜子。这时候，那个跛足道人连忙来喝止。脂砚斋评本于此处有一批语，“凡野史具可毁，独此书不可毁”。

这句话很有深意，明明要毁的是镜子，却说此书不可毁。这代表了什么呢？代表了那镜子就是《红楼梦》，《红楼梦》便是那镜子。那镜子名为风月宝鉴，也就是说，红楼这本书，是个风月宝鉴。只是这风月宝鉴，照见的可不只是风月。

我们读《红楼梦》，就好比贾瑞在看镜子，正反截然不同。跛足道人说“千万不能照正面”，后有脂砚斋批语：观者记之，不要看这书正面，方是会看。

什么意思呢？就是要我们看红楼不要只看表面，不要只看到荣华富贵、儿女私情、男欢女爱等欲望，这些都是一场幻梦，而要看到它背后的隐喻，但书反面到底隐喻了什么呢？刚才说了，风月宝鉴的后面立着一骷髅。脂砚斋注：“好知青冢骷髅骨，就是红楼掩面人”。

大厦将倾，红楼一梦，尘归尘，土归土，生终将死，灵终将灭，富贵浮云，终将散尽。再辉煌，不过一抔黄土，一捧青灰！人生百年，岂有永恒不灭者，夕阳末世，惊怖可闻，不过光阴一刹。古语有云：“以史为鉴，可以知兴替”，《红楼梦》恰是一部与野史相反的正史，如果我们真正会读红楼，也就能探知世间的冷暖、生命的真谛了。

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