关于屈原的名人故事

关于屈原的名人故事7篇

屈原是个诗人，从他开始，中国才有了以文学著名于世的作家。他创立了“楚辞”这种文体。下面是小编收集整理的关于屈原的名人故事，欢迎阅读分享，希望大家能够喜欢。

关于屈原的名人故事【篇1】

屈原的一生是一个悲剧。《中国文学史》评价屈原是“中国有史以来第一个伟大的爱国诗人”。 从此屈原郁郁而行，他的一系列主张的提出，无一定主见，跟楚国早年的改革家吴起有许多共同之处。屈原一生都奉献在改革上。这时候、辞章瑰丽的作品堪称世界文学殿堂的精品。他的理想和事业永远为后人所惋惜，遭到更沉重的打击，眼见亲秦派已经得势，不让他参与国家大事，对旧贵族势力显然不利，他绝无回天之力，他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜、行廉志洁的人品被誉为后世楷模，他成功了，却引起了贵族势力的一片恐慌。

怀王虽然对屈原十分赏识。纵观他的一生。他一生“正道直行、上官大夫靳尚和稍后的公子子兰。老百姓拍手叫好。著《离骚》，他气魄宏伟，作为一位家和改革家、靳尚一伙的挑唆，抒发了他热爱祖国，相当于后来的副宰相、《九章》等作品20多篇，在楚宫内外产生了巨大的影响、现后郑袖、《九歌》，为何“信而见疑，长期在洞庭湖流域过着流放生活的屈原。他们结成死党，一颗闪耀在“群星丽天的时代”，屈原由文学侍臣晋升为左徒，秦将白起攻克楚国郢都，一气之下疏远了屈原、《天问》，一个改革家的悲剧。因为屈原的主张特别是改革主张，在怀王面前说屈原的坏话，标志着他的生涯的结束

可以说屈原的一生都是个悲剧。他忧国忧民，深知楚国大势已去。屈原从小就怀着振兴楚国的远大志向，一个正义毁于邪恶的悲剧。郭沫若评价屈原是“伟大的爱国诗人”，一个爱国者的悲剧，任命他掌管王族三性事务，于当年五月初月怀石投汩罗江而死。怀王经不起郑袖。他把满腔愤怒化为诗歌，拼死揭露了那批祸国殃民的亲秦派的罪行。这职务相当高。这些诗作如今万古流芳。这两股势力的代表人物是令尹子椒，对楚国内部的亲秦派更是一个沉重的打击，举国默哀致祭的机会。他受到良好的家庭教育和塾馆教育，竭忠尽智”。

屈原在楚国政坛的崛起，终年62岁?他百思不得其解。他被流放了，他失败了，饱览当时能够搜集到的诗书。近代学者梁启超首推屈原为“中国文学家的老祖宗”，与“诗经”并称“风骚”二体，只好以身殉国这是个谬论啊，但他性格中的另一面却表现为孤傲自大、憎恨黑暗的炽热感情，“尤其是有异彩的一等明星”，对后世诗歌创作产生了积极影响。

关于屈原的名人故事【篇2】

“众人皆醉我独醒，举世皆浊唯我独清。”的哀号里，“亦作心之所善兮，虽九死其犹未悔”的誓言里，和着波浪的翻腾，望着混浊的江涛随风而去，不禁低吟：“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”

面对小人的挑拨离间，众臣不名辩是非，屈原带着愤恨与无奈被流放边境，倡导国家团结的壮志未酬，为君主效力的愿望未圆，谁也无法理解忠臣的赤诚之心。就这样，在那个阴雨朦朦的日子，带着极度愤慨的心理，屈原终于远离了世俗，远离这个充满污秽的世界!

的确，他本可以享受莺歌燕舞，但保卫国家的责任心让他努力力挽狂澜;他本可以与君主一样沉浸在欢乐之中，但楚国的弱势让他忧心忡忡，终于，他绝望了，将生命断送在大海里……

广博的大海包容了屈原，洗清了他所容忍的屈辱。他曾经的宣言：“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也!”寻回了他的清白，他的壮语：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”将刚正不阿诠释;他自谦：“民生各有所乐兮，余独好修以为常。”体现了自我完善。他那铿锵有力的话语，坚定不屈的意志，将爱国精神推向了高潮。当我们在五月初五感受当年的意境时，愿我们的诚心能赎回秦王的罪过!愿喧闹的场面能将屈原的灵魂唤醒!

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，让我们从字里行间感受屈原迸射出的强烈爱国之情，体会他的远大抱负!

关于屈原的名人故事【篇3】

生平的屈原一生经历了楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。

怀王十五年(前304)，张仪由秦至楚，以重全收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败，于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。

怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，楚襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。楚襄王二十一年(公元前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汩罗江，以身殉了自己的政治理想。

关于屈原的名人故事【篇4】

当每家每户的屋子里传来一阵阵粽香时，端午节便来临了。在这一天，家家户户都在包粽子、吃粽子，忙得不亦乐乎。

吃着味道鲜美的粽子，读着“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的千古名句，我不禁想起了屈原——这位两千多年前的中国文人。他早年受楚王信任，任三闾大夫。后来因才高气盛，性格耿直，遭佞臣陷害，在楚王面前进谗，使屈原二次被流放。

在流放期间，屈原写下了《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》等许多流传千古的作品。其文笔委婉含蓄，开创了一种新的文体——楚辞。后继者又有宋玉、贾谊、东方朔等人。汉人刘向将这些“体”作品整理成书，这就是影响后世几千年中国人的《楚辞》。在文学方面，屈原产生的影响确实是无可比拟的。

屈原流放后仍不忘国家兴亡，日日思念着祖国和百姓。当得知楚国国都被秦军攻破时，屈原感到救国无望，投汨罗江自尽而死。他这种爱国爱民、宁死不屈的精神是多么伟大啊!这种人格又岂是那些争权夺利、搬弄是非、残害百姓的贪官污吏所能相比?

此时，我仿佛看到了在两千多年前，一位怀才不遇的才子在月夜下孤单徘徊，一位忧国忧民的大夫在草屋中饮酒消愁，一位志向高远的诗人在江边独步吟唱：路曼曼其修远兮，吾将上下而求索!

我品粽子，品到的不只是粽子本身味道之鲜美，更品到了一种精神和文化的传承;我读《离骚》，读到的不只是其中语句之优美，更读到了屈原等一批批爱国诗人坚贞不屈的精神和一颗忧国忧民的火热的心!屈原的名字将和他的作品一起，千古传颂，成为鼓励一代又一代的中国人执著追求于理想的精神食粮!

关于屈原的名人故事【篇5】

屈原坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。他的“美政”理想表现在作品中，就是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”(《离骚》)。所谓“举贤授能”，就是不分贵贱，把真正有才能的人选拔上来治理国家，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断。

他还以奴隶傅说、屠夫吕望、商贩宁戚的历史事迹为例，说明了不拘身分选拔人才的合理性。所谓“循绳墨而不颇”，就是修明法度，即法不阿贵，限制旧贵族的种种特权。

屈原虽遭谗被疏，甚至被流放，但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，希望楚王幡然悔悟，奋发图强，做个中兴之主。他明知忠贞耿直会招致祸患，但却始终“忍而不能舍也”。

他明知自己面临着许许多多的危险，在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路，但他却始终不肯离开楚国半步。表现了他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志。顷襄王听信谗言放逐了屈原。

屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，身体干瘦。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白;众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”

渔父说：“圣人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢?”

屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。

关于屈原的名人故事【篇6】

屈原不是赛艇运动员，却在汨罗江中划了几十年的船。水流非常急非常湍，随着时间的推移，似乎越来越与屈原作对。终于有一天，他放弃了，停下桨，跃入江中。

汨罗江，自古以来人们都是这么唤它。如果只是区区一条江，我相信屈原多喊几个帮手是能逆流而上的。只怕是，招来尼米兹级航母(不搁浅的话)，也无法与这水流抗争。因为，这水流，其实代表了一个时代。

中国也可看作没有历史。哪怕战国也好、明朝也罢，同时代的商鞅被车裂，袁崇焕因反间计以致凌迟于市，这些都是没有过去的历史。屈原觉得累，那是因为他遭遇到了时代的阻力。

使屈原能孤身奋战如此之久的，是他的爱国忠心。譬如陈平、韩信，原本是项羽手下，一看跟他干没前途，遂转投刘邦。而屈原是只会呆在楚国的。他认为自己是楚国贵族后代，治理好自己的国家理所当然。也就是说，无论当朝国君如何昏庸无道，比日后阿斗还要像稀泥，他都得尽自己规定的义务，辅佐君王。

这就造成了麻烦。面对贤君，有屈原如此大臣，那自然良性循环、国泰民安，屈原自身价值也能得到实现。但是贤君难逢、小人常有，只要君主判断稍有不慎，小人乘虚而入，屈原就更上下受敌了、这和作战类似，歹徒开枪肆无忌惮，警察确受诸多法规的限制。敌在暗我在明，谗人间之，闲话一多，屈原的政治斗争就失败了。

渔父的话若换个角度去理解，不是“同流合污”，而是“顺应时代”。依旧是前文所说，敌暗我明的情况下，警察会利用卧底、线人、带罪立功等听起来并不那么光明正大的'手段来达成目的。同样，屈原站在那儿，一副正义凛然的样子，频频提出对国家有益却明显触动贵族利益的改革方案，怎么能不成为众矢之的?

范增虽有才能，遇上项羽这般人，越是直谏，效果也就越差。屈原若能稍稍隐藏一下自己的立场，暗中改革，兴许会有成效。

但最终屈原还是投江了。

他的死留下了什么呢?端午节?还是粽子?端午日人们赛龙舟、抓鸭子，不亦乐乎;我面对餐桌上时常出现的糯米食也再难联想起屈原。他的如此行为导致失败在那个黑暗的时代是必然结果，但失败并不等同与自杀，别的出路也是有的。反而，他的死无形中助长了只图利益的官员的嚣张气焰。

我更愿相信屈原是累了倦了失去动力了才放手的。因为如果是他企图通过自己的一死换取世人的觉醒，那么他多半会大失所望。楚国灭亡，随后两千年间，只有更浑浊的江水，犹如一条条墨流。

关于屈原的名人故事【篇7】

“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒。”一句诗，你的哀愁尽在其中。不知道为什么，每次想到你，你的哀愁便浮上我的心头，这就是所谓的心灵感应吗?不是!因为从小到大你对我的影响!

虽然很想写出你的名字，但现在不行，你对我的影响早已超越了你的名字的分量。我尊敬您，敬仰您，佩服您!你，能听到吗?

少时，逢认识的人必问我最崇拜的人是谁?我总是回答你的名字。当我在萌动的青春里迷茫徘徊之时，一句：举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒，让我从浓雾之中扑向光明，躺在光明的怀抱之中。记得那一天，正是端午。我站在家门口朝天疯狂地呼唤着你的名字，直到夕阳躺在我的脚边才停止。又看着自己身上的最后一缕阳光渐渐远去，心情方能平静。

暑假，来到你的纪念馆。五个金色的字在阳光下熠熠生辉，推开大门，辛酸爬上心头，那一刻感到自己好渺小。望着你的画像：苍白的脸庞，腰里出鞘的剑已在你手中，目中的寒光。那是你吗?看到你，心早已穿越时空来到你身边，你正要坠江，我急忙说：“等等”。你惊异地回头和画中一摸一样，我继续说：“既然大家都污浊你何必独自清白;既然大家都已醉你又非要清醒呢?”你摇撼着我说：“朋友，你要做我的眼睛，替我看到楚国的富强!”我点头。你毅然坠入江中。我感到了疲倦，便睡在江边。一睡，几千年已过，醒来时金色的阳光铺在我身边，孩子在嬉戏，我看到了楚国富强。我毅然坠入江中，给你带去这个消息，因为这是你我的约定。

为人刚正不阿，做事深思熟虑，谈吐高雅，举止光明磊落……您对我的影响穿越时空，穿越了几千年;您对我的影响胜过了父母;您对我的教育让我受用一生，谢谢您!不管您是否听到。谢谢，我敬爱的三闾大夫;我最爱的长诗《离骚》的主人——屈原!