优秀领导干部关于讲看齐见行动专题发言稿优秀5篇

心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。虎知道为您带来了5篇《优秀领导干部关于讲看齐见行动专题发言稿》，希望能够满足亲的需求。

讲看齐见行动表态发言稿材料 篇一

深入学习贯彻党的xx届六中全会精神、系列重要讲话特别是视察安徽重要讲话精神、全省“讲看齐、见行动”学习讨论动员大会精神，对在全市党员干部尤其是副县级以上领导干部中开展“讲看齐、见行动”学习讨论进行动员部署，教育党员干部增强看齐的思想自觉和政治自觉，坚定地把全面从严治党决策部署变为实际行动，坚定地以新发展理念统领发展全局，奋力闯出资源型城市转型发展新路径。

看齐是重大的政治原则，是党的力量所在、优势所在。始终坚持党中央集中统一领导，学习贯彻党的xx届六中全会精神，持续深化“两学一做”学习教育，坚定以新发展理念为引领、闯出资源型城市转型发展新路径，都必须坚持“讲看齐、见行动”。各级各部门要充分认识开展“讲看齐、见行动”学习讨论的重要意义，切实把思想和行动统一到省、市委决策部署上来，切实把学习贯彻党的xx届六中全会精神、“讲看齐、见行动”学习讨论抓好、抓实、抓到位。

要紧紧围绕学习贯彻党的xx届六中全会精神，着力在“四个坚定不移”上“讲看齐、见行动”。一要坚定不移拥护党的领导核心。在思想上充分信赖，政治上坚决拥护，行动上自觉服从，感情上深刻认同，始终与以同志为核心的党中央方向一致、号令一致、步调一致。二要坚定不移向党中央看齐。严守政治纪律和政治规矩，始终把纪律和规矩挺在前面，全面落实提出的“五个必须”要求，时刻在党纪党规下想问题、做决策、办事情。要以党章为根本遵循，加强和规范党内政治生活，抓重点任务，抓政治文化，抓关键少数，抓责任落实，着力增强党内政治生活的政治性、时代性、原则性、战斗性。要以《党内监督条例》为规范，全面落实党内监督责任，把党内监督任务落实好，把党内监督内容和对象把握好，把党内监督机制执行好，把内外监督结合好，把信任与监督关系处理好，真正把监督体现在时时处处事事上。三要坚定不移向党的理论和路线方针政策看齐。进一步坚定“四个自信”，用好思想建党这个传家宝，坚持20字好干部标准，始终把群众放在心中最高位置，真正使党的理论和路线方针政策成为指导各级党组织和广大党员干部一切活动的行动指南。四要坚定不移向党中央决策部署看齐。坚定以新发展理念为引领，以实施五大发展行动计划为抓手，不断开创全面发展新境界。

要严格按照《实施方案》要求，确保“讲看齐、见行动”学习讨论有力有序有效开展。各级党委(党组)要把握关键要求，加强领导、精心组织，积极投入、扎实开展，力戒形式主义做到“不虚”，解决突出问题做到“不空”，聚焦主要内容做到“不偏”。要突出学习研讨、打牢思想根基，突出问题导向、注重边查边改，突出领导带头、层层传导压力，突出组织领导、推动责任落实，突出舆论引导、营造浓厚氛围，突出统筹兼顾、做到两手抓两促进，努力推动党的xx届六中全会精神在淮南落地生根，奋力在资源型城市转型发展中闯出新路，促进我市更好更快发展，以更加优异的成绩迎接党的胜利召开。

讲看齐见行动专题学习讨论发言稿 篇二

一个国家、一个政党，领导核心至关重要。无论从我们党的历史看，还是从现实需要看，我们党都离不开一个坚强有力的领导核心。以下为大家分享的是20xx年讲看齐见行动发言稿，希望对大家有所帮助。

省委决定在20xx年春节前，在全省党员干部重点是县处级以上领导干部中，开展“讲看齐、见行动”学习讨论，这是省委深入学习贯彻党的xx届六中全会精神、系列重要讲话，特别是视察安徽重要讲话精神的一项重大部署。学习讨论活动既体现中央要求，又结合安徽实际特别是针对全省党员干部思想状况，提出明确要求。同时，省委还将出台《五大发展行动计划》，这是落实新发展理念的具体行动。这两个文件把安徽这些年来开展的一些工作探索，包括树立“四个意识”，落实五大理念等进行了系统的升华提炼，充分体现了新一届省委与以同志为核心的党中央，保持高度一致的思想自觉和政治自觉。上周，省委和宣城市委相继召开了动员大会，对“讲看齐、见行动”学习讨论工作进行了部署安排。

上周日，我市市委会专题听取了上级“讲看齐、见行动”学习讨论动员大会精神及我市贯彻落实情况的汇报，研究了我市学习讨论活动《实施方案》，决定今天召开大会，对我市学习讨论活动进行动员部署。刚才，宣读了学习讨论《实施方案》。下面，根据市委会研究的意见，我就深入学习贯彻xx届六中全会精神，扎实开展我市“讲看齐、见行动”专题学习讨论活动，讲三点意见。

一、充分认识开展“讲看齐、见行动”学习讨论的重大意义，把思想和行动统一到中央和省委、市委的部署要求上来

长期以来，我市各级党组织和广大党员干部始终以党中央为最高标杆，以中央要求为行动指南，守纪律、讲规矩、顾大局，始终保持了整齐昂扬的奋进状态。当前，我市正处于新的历史发展起点上，完成市第十四次党代会确定的目标任务，更加需要坚强有力的组织保障，也更加需要全市上下深入学习贯彻党的xx届六中全会精神，在讲看齐、见行动中走对路、扎实干，确保各项事业始终沿着党中央确定的正确方向阔步前进。

第一，这是始终坚持党中央集中统一领导的内在要求。坚持党的领导，首先是要坚持党中央的集中统一领导，这是一条根本的政治规矩。现在，我们党正在进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，“四大考验”、“四种危险”更加尖锐地摆在全党面前。在这种形势下，要把全党都凝聚起来、要把全国人民都团结起来，万众一心共同应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾，朝着实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦不断迈进，关键在于始终坚持党中央的集中统一领导。开展“讲看齐、见行动”学习讨论，就是要引导全市各级党组织和广大党员干部，把讲看齐的思想自觉和政治自觉，转化为坚持党中央集中统一领导的行动自觉，转化为坚决维护领导核心地位的行动自觉，始终在思想上政治上行动上与以同志为核心的党中央保持高度一致。

第二，这是学习贯彻党的xx届六中全会精神的重要抓手。xx届六中全会聚焦全面从严治党，确立了党的领导核心地位，审议通过了《关于新形势下党内政治生活的若干准则》和《中国共产党党内监督条例》，是以来新一届中央从严治党理论与实践创新的集中体现，标志着党中央已经实现了对“四个全面”战略布局的整体设计、全面展开了“四个全面”战略布局的整体行动，这在党建历史上具有十分重大而深远的意义。我市根据省委和宣城市委的部署，高度重视对全会精神的学习宣传贯彻工作，集中开展“讲看齐、见行动”学习讨论，既是推动我市学习宣传工作向深度拓展的重要内容，也是贯彻落实中央、省委和宣城市委部署要求的重要举措，以此确保六中全会精神真正在落地生根。

第三，这是不断深化“两学一做”学习教育的重要内容。“两学一做”学习教育，是今年党建工作的龙头任务。学习教育开展以来，全市各级党组织认真贯彻中央和省委的部署要求，扎实做好规定动作，积极创新自选动作，取得了阶段性成效。但对照中央和省委的高标准严要求，特别是对照视察安徽重要讲话精神，在重视程度、结合实际、解决问题、压力传导等方面还需要再添一把火、再加一把劲，进一步推向深入。开展“讲看齐、见行动”学习讨论，就是对学习教育载体内容的再延展、再提升，确保进一步坚定理想信念，进一步增强“四个意识”，进一步树立清风正气，进一步强化宗旨观念。

第四，这是践行新发展理念、学习对接苏浙沪、推动观念更新的强大动力。上周，我市已经启动学习对接苏浙沪观念更新学习讨论活动，下周，我们将组织党政考察团赴苏浙沪地区学习考察，之后召开经济务虚会，开展大讨论。因此，观念更新学习讨论与这次“讲看齐、见行动”学习讨论，无论内容还是时间都是高度契合的，我们要把握好两大学习讨论的内在关系。一是要把握好“破”和“立”的关系，更新观念更多的体现是“破”;“讲看齐见行动”实际上强化思想观念，增强组织意识、核心意识的要求，更多的体现是“立”。

立和破是统一的关系，在立和破的过程中，把正确的东西坚持下去，弘扬起来，把不合时宜的抛弃掉、破除掉。通过讲看齐、见行动，特别是坚持正确政治方向的前提下，使我们的发展观念更加适应新形势新发展的要求。二是要把握好“方向”和“路径”的关系，从根本上来讲，突出看齐意识、核心意识，就是中央讲的总开关和总指引，就明确了我们发展道路的方向问题，那么更新观念就是方法论的问题，学习对接苏浙沪就是具体的路径问题，只有在正确的方向引领下，行动才能加速前进。所以，我们一定要把“讲看齐、见行动”学习讨论与我市开展的学习对接苏浙沪和观念更新学习讨论活动，有机地统一起来。这方面大家要思想统一，认识清楚，消除思想顾虑，更好地抓好结合。

二，树牢“四个意识”特别是核心意识、看齐意识，把学习讨论各项任务不折不扣地落到实处

我们要按照“四围绕、四查找、四确保”的总体要求，紧密结合我市实际，牢固树立“四个意识”特别是核心意识、看齐意识，围绕“一个树牢，三个看齐”，把学习讨论真正抓好抓实。

第一，要坚定不移树牢核心意识。

xx届六中全会指出，一个国家、一个政党，领导核心至关重要。无论从我们党的历史看，还是从现实需要看，我们党都离不开一个坚强有力的领导核心。党的以来，在的带领下，我们党、国家、军队发生了欣喜的、深刻的变化，在改革发展稳定、治党治国治军、内政外交国防等各个方面，取得了一系列具有重大现实意义和深远历史意义的成果，实现了我们党的事业继往开来，赢得了全党、全军、全国各族人民的衷心拥护，受到了国际社会高度赞誉。

可以说，在全党的核心、在党中央的核心这个地位早已在实践中形成，是众望所归，当之无愧，名副其实。作为党的领导干部，作为党员，我们要发自肺腑地把追随、捍卫、服从这个党的领导核心，作为首要的政治纪律和党性原则，始终做政治上的明白人。

检验的标准就是做好以下五个方面：

一要在思想上高度信赖核心。忠诚、干净、担当，忠诚是第一位的。我们必须从内心深处认识到，明确的核心地位，是历史的选择、时代的选择、全党的选择、人民的选择，坚信在以同志为核心的党中央坚强领导下，中国特色社会主义道路一定会越走越宽广。

二要在政治上坚决维护核心。自觉坚定政治方向，站稳政治立场，任何情况下都要坚贞不渝，旗帜鲜明，头脑清醒，真正融进灵魂、刻进脑海，始终保持思想定力、战略定力。

三要在组织上自觉服从核心。不断对标对表，在校正看齐过程中始终同以同志为核心的党中央保持高度一致，自觉做到党中央提倡的坚决响应、党中央决定的坚决执行、党中央禁止的坚决不做。

四要在感情上深刻认同核心。怀着对党的无限忠诚、对人民的深厚感情，自觉以为最高标杆，发自内心地以把维护核心变成党性观念、纪律要求，做到态度坚决、言行一致、始终如一。

五要在行动上紧紧跟随核心。坚决维护这个核心，不是抽象的，而是体现在一言一行上；不只是表态，更要看实际行动。要更加深入扎实地用系列重要讲话精神引领航向，深刻领会、准确把握、科学运用。

关于讲看齐见行动发言稿 篇三

齐，标注一种秩序，传递一种力量，更能折射出世道人心；行，人之步趋也，明确一个目标，脚踏实地走好人生每一步。“讲看齐、见行动”是我们党的优良传统和政治优势，必须在历史与现实相联系中温故知新、继承弘扬；是我们党治国理政的重要保障和力量所在，必须在使命与担当相统一中提升标杆、身体力行；是党员干部的思想觉悟和政治品格，必须在自律与他律相结合中淬火成钢、永葆本色。

中国共产党是马克思主义政党，是有着统一的思想、统一的意志、统一的纪律、统一的步调的先锋队。中国共产党历经95年的风雨走到今天，靠的就是“人心齐、泰山移”，全党上下同心同德，万众一心。今天，在全面建成小康社会的决胜阶段，在确保“四个全面”战略布局顺利推进的关键时期，要求各级领导干部要有看齐意识，自觉向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐。这是对我党“思想建党”优良传统的承继和发扬，是党员干部为政修身成事的精神引领和根本遵循。

“群力谁能御，齐心石可穿。”对于一个拥有八千多万党员的大党，全体党员干部只有主动树立看齐意识，在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，做到层层立标杆、上下做示范，才能更好地凝心聚力、群策群力，更加团结统一、步调一致，真正做到看得齐、跟得上、立得稳、行得远。

越是形势复杂多变，越是要强化看齐意识。早在1945年，毛泽东同志在党的七大预备会议上就说：“我们要向中央基准看齐，向大会基准看齐。看齐是原则，有偏差是实际生活，有了偏差，就喊看齐。”毫无疑问，我们今天所处的国际国内形势与过去相比，更加严峻复杂，我们党面临的考验更加尖锐突出。

当下，有些党员和领导干部在金钱、权力等利益诱惑面前腐化堕落、蜕化变质，背离了最初的价值信仰和选择。对于这些不愿看齐、破坏看齐的“蛀虫”“毒瘤”，就更应抓住要害、点准穴位，用党纪法规进行严肃查处，果断清除出党，以保证全党上下的团结统一和步调一致。当前，站在新的历史交汇点，面对严峻的执政考验和改革发展的全新任务，党员干部应切实增强贯彻落实看齐意识的自觉性和坚定性。

确立看齐的思想自觉，坚定理想信念。思想是本，行动是形，本正则形立。要不忘本忘祖，不忘最初的价值信仰，深入学习领会系列重要讲话精神，强化党性锻炼，切实把好“总开关”，坚定“三个自信”，真正做到在党言党、在党忧党、在党为党，切实把理想信念转化为行动的力量。

增强看齐的政治自觉，永葆政治本色。要自觉维护中央权威，维护党的团结统一，把对党绝对忠诚作为根本政治要求和最重要的政治纪律。要坚持“高线”、守住“底线”，切实增强政治敏锐性和政治鉴别力，坚持用党性原则和纪律规矩来约束规范言行，始终做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒，确保在大是大非和诱惑面前立场坚定。

落实看齐的行动自觉，做到知行合一。看齐既是一个理论诉求，更是一种实践要求。党员干部只有躬身践行，才能以“知”促“行”，以“行”促“知”，知行合一，让看齐真正落实到具体行动上。谋事创业要遵照实际情况、符合客观规律，不唱高调，不搞花架子，真正做到脚踏实地、真抓实干。

践行看齐的责任自觉，勇于担当作为。要始终保持干事创业、开拓进取的精气神，在践行五大发展理念、决胜全面小康上奋发有为，在转方式、调结构和战风险、渡难关中主动作为。要带着真感情和责任心为群众办实事、做好事、解难事，以为官一任造福一方的责任激情，始终做到履职尽责、干在实处、走在前列。

在纪念红军长征胜利80周年大会上发表的重要讲话中强调：“不论我们的事业发展到哪一步，不论我们取得了多大成就，我们都要大力弘扬伟大长征精神，在新的长征路上继续奋勇前进。”

新的长征路，就是通过全党全国人民的共同努力，实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦。80年前的长征路，是一条革命的长征路，是一条北上抗日的长征路；80年后的长征路，是一条建设发展的长征路，是一条深化改革的长征路。今天中国的进步和发展，正是从长征中走出来的；要到达理想的彼岸，仍必须沿着我们确定的道路不断前进。

新的长征路，虽然不需要我们爬雪山、过草地，但在前进的征途中，同样会遇到重重困难和阻力，同样会遇到这样那样的挫折和挑战。面对这一充满开创性、艰巨性、复杂性的事业，实现关键突破，赢得战略主动，必须有崇高的理想、坚定的信念。这种理想和信念，既是当年长征路上的精神和路标，也是今天长征路上的精神和路标，必然成为我们党、我们民族不断攻坚克难、从胜利走向胜利的信念之源、力量之源、精神之源。

心中有信仰，脚下才有力量。在全面深化改革的过程中，我们所面对的激流险滩、利益藩篱，就是今天的“腊子口”；在全面从严治党的过程中，我们所面对的消极腐败、诱惑考验，就是今天的“娄山关”……只有大力弘扬伟大的长征精神，传承不屈的意志、传递必胜的信心、传接无畏的勇气，用理想之光照亮奋斗之路，用信仰之力开创美好未来，才能把革命前辈开创的伟大事业不断推向前进。

心中有人民，行动才有方向。在长征中，我们党密切联系群众、团结群众、依靠群众，充分相信群众、真心关爱群众、深深根植群众，牢固建立起党和人民群众的血肉联系。这是克服困难、不断前进的强大力量，是凝聚人心、成就伟业的重要保证，为长征胜利提供了最为坚强的保证。面对新的长征路，每一个共产党员都必须不忘初心，始终牢记全心全意为人民服务的宗旨，把人民对美好生活的向往作为自己的奋斗目标，常思百姓疾苦，常谋富民之策，不断保障和改善民生，让改革发展成果更多更公平惠及全体人民。

心中有规矩，作风才有保障。长征中，红军不拿群众一针一线、一瓢一碗，实在买不到粮食，摘梨子时也要求写明数量，按价把应交的钱捆在树枝上；红军到达贵州茅台镇，无论首长还是战士去买酒，都按时价给钱，没有一丝一毫特殊……类似的故事不胜枚举。一个个看似普通的小故事背后，是中国共产党以铁的纪律从严治党的自觉和决心。“所到之处，秋毫无犯”，红军依靠严明的纪律形成的战斗力和凝聚力，走过了万水千山。后出台的一系列规章制度，就是新时期覆盖全党的“三大纪律八项注意”。80年前红军依靠坚定的理想信念和严明纪律，取得了长征的伟大胜利。80年后的今天，时代变了，条件变了，但党的理想和事业没有变，党的守规矩、讲纪律优良传统没有变、也不能变。

对于今天的肥东来说，讲看齐，见行动，走好新的长征路，就是要铭记革命前辈的丰功伟绩，弘扬伟大的长征精神，动员和激励全县百万人民不忘初心，继续前进，建设大富美强现代化东部新城。

关于讲看齐见行动优秀发言稿 篇四

齐则有序，齐则有力，齐则有效。一个队伍经常是不大整齐的，所以就要常常喊“看齐”，“向左看齐”“向右看齐”　“向中间看齐”，一声令下，队伍就站得整整齐齐。军人增强“看齐意识”，关键是要落到实处，统一思想、凝聚意志、步调一致，真正做到在党言党、在党忧党、在党为党，切实把“看齐”意识转化同心同德、同向同行的一种自觉。

确立看齐的思想自觉，做政治明白人。当前，军队改革是一场政治“大考”，考验的是忠诚，反映的是党性，需要自补精神之“钙”，自加纪律“砝码”。要切实用系列重要讲话精神武装头脑、指引方向，在站对站稳政治立场中看齐，在拥护核心维护权威中看齐，在确保政令军令畅通中看齐，始终与党保持思想上政治上行动上的高度一致。要把政治纪律和政治规矩作为立身做人、为官做事的行为准则，坚持用党性原则和纪律规矩来约束规范言行，坚持“高线”、守住“底线”，任何时候都不违原则、不逾底线、不越“红线”，切实增强政治敏锐性和政治鉴别力，始终做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒，确保在大是大非和利益诱惑面前立场坚定，永葆政治本色。

落实看齐的行动自觉，做到知行合一。看齐既是一个理论诉求，更是一种实践要求。革命军人只有躬身践行、知行合一，才能让看齐真正落实到具体行动上。军队改革的启动键已经按下，攻坚的冲锋号已经吹响。广大官兵支持军队改革，奉献强军事业，需要“见贤思齐”。要向有灵魂、有本事、有血性、有品德的标准看齐，注重打造能战的素质，砥砺锤炼过硬本领，始终做到认识上要非常到位，态度上要非常坚决，行动上要非常自觉，坚决做到怎么决策、我们就怎么贯彻；军委怎么部署，我们就怎么落实；纪律怎么要求，我们就怎么执行。无论是单位撤并降改，还是个人进退去留，一言一行、一举一动，都要做到局部服从全局、个人服从组织，听令而行、依令而动。

践行看齐的责任自觉，强化担当作为。真正的看齐，决不是一句口号、一句空话，必须体现在行动上，落实于工作中。要把“看齐”所发挥的示范带动作用，作为引领党风、政风和社会风气的关键。要将看齐的“准星”牢牢锁定在履职尽责、勇于担当上，把决战决胜标准立起来，把实战化训练搞扎实，把现代化建设抓规范，聚焦使命任务干好本职、争创一流业绩。要始终保持干事创业、开拓进取的精气神，自觉做到改革不改初心，两耳不闻杂音，严格用查党性弱不弱、看标准降不降、比干劲松不松来检验党员先进性，真正做到红心献给军队，走留交给组织，才智留给岗位，坚持以在队一分钟、干好六十秒的责任激情，始终做到履职尽责、干在实处、主动作为、走在前列。

优秀领导干部讲看齐见行动主题发言稿 篇五

道德规范是社会对其成员提出的基本行为准则，也是判断人们行为善与恶的价值标准。遵守道德规范，社会生活才会有序，人际关系才能和谐，社会有机体才能正常运转。当前，干部坚守社会主义道德规范，必须做到三个践行：一是践行社会主义核心价值观。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。

道德境界，既是指感性个体的人在其主观努力下所可能达成的德性状态，也指感性个体在自己所付出的主观努力和所面对的现实环境条件相结合的情况下，所实际达成的德性状态。它既注重道德体验的实际发生，也承认道德体验的可能发生。一个人，无论他取得了道德意识、道德智慧与道德行为方式的综合性显示，还是只产生了一定的道德成就感，或只有实际的道德行为而无意义的觉解，都是一种道德境界，即标志他达到了自己独特的道德境界。道德境界具有差异性(多样性)、开放性、层级性和动态性等特征。这即是说，道德境界承认个体人的具体生活阅历的道德体验价值。不同的个体人，由于其当时当地所处的生活环境、交往情境和自然之境不同，在各自独特的生活和交往中，在道德的践行与体验过程中，每一个体验者的道德境界便呈现出总体不同的质量规格、水平状态和风格面貌。正如马克思所指出的：总体永远是具体的、不断形成中的，它必定沉落到个体中，显现为个体的不断形成，从而在这种个体形成中同时使自身臻于完成、圆满。马克思和恩格斯还指出：“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。因此第一个需要确定的事实就是这些个人的肉体组织以及由此产生的个人对其他自然的关系”。在承认多样性、多层次性和动态性的前提下，道德境界有方向和侧重点的不同。在实际生活中，在不同的个体人身上，存在着不同的道德境界，而且其道德境界总是处在不断地变化之中。有做事的境界，有认知的境界，有情感的境界，也有审美的境界。从认知境界方向说：有山是山，水是水；有山不是山，水不是水；有山既是山又不是山，水是水又不是水。从行为境界方向说：有不害他，有利己利他，有毫不利己专门利人；有一家是一家，有一国是一家，还有天下是一家。冯友兰先生说，对同一个人来说，他有什么样的“觉解”，就有什么样的境界。

在实践着力点上，传统的约束性道德教育强调导引者预先设定的道德教育任务或目标的达成，强调导引者做了什么，其道德教育的“任务”完成得如何；而道德体验教育则强调体验者生成的新的德性和道德境界的实际变化，强调作为德性生成和道德境界变化之主体的体验者做了什么，体验到什么，生成的德性和所达到的道德境界的实际状况如何。与以体验者所接受和理解的道德规范知识之多少为主要衡量标准的传统约束性道德教育相比，道德体验教育似乎没有预先设定的固定的统一目标，而是在体验者生活阅历的基础上，导引者与体验者、体验者与体验者之间相互诉说生活阅历及内心感悟，相互诱发和唤醒道德体验，生成新的德性，达成新的道德境界。鲁洁教授指出：“道德、道德规范是生成的，它不是神、圣喻等等不可逾越的先定假设”。即使是对人类代代相传的道德观念和规范的继承，也“并非是原封不动的，在人的每一具体活动中，它们都在人对人的理解中不断地再生成并赋予它以新的意义，它们不是不可改变，不可逾越的，随着人自身以及人与人关系的变化，它们也在发生着变化，这种变化不会是自然发生，而是人──道德主体在人际交往过程中通过人对人的理解，所达成的新的共识，对原有规范的新的超越”。伦理学和人类学的研究发现，人类的“道德”的原始发生并不是外部灌输的结果，而是在现实生活的关系世界当中，在自然之境中，在人与人的交往之中，在相互的磨合当中，在心灵的领悟之中，交互生成出来的。在这里，道德规范知识只做为生成新道德的历史遗产性线索、引子、媒介或素材，并不是不可逾越的律令。而体验者自身及其与所处周围世界之间的关系的总体特征，则起着决定性的作用。

如此，道德体验的境界就要做出几个重要的超越：一是超越“群”的“共性”;二是超越既定道德规范或律则的规定性；三是超越简单的善恶划界；四是超越终极意义追求；五是超越现有的“存在”、“客观性”、“真实性”标准，而进入另一种“真实世界”、另一种“存在”，这种存在不再是单纯外在的客观，而包含了内在的、主观的真实，即心灵的真实感受。这个真实是属于个人的，属于自我的，从某种意义上说，它更真实，更接近我们每一个人，它实际上就是我们生命的一部分。牟宗三区分了两种真理：一种叫做“外延的真理”，一种叫做“内容的真理”。他说：“如我相信上帝存在，这个上帝对于我就是一种存在，这种存在对于我就是一个内在的真，一个自我的真。这个真实性不具有外在的普遍性，但它对于当事人，对当下作来决定的自我是真实的。”事实上，从自己的感受说，只有自己的心灵才是真实的，而且是唯一的真实，从这个意义上说，心灵就是整个世界，可以说“吾心即宇宙”。梁启超发挥此义说：“境者心造也，一切物境皆虚幻，唯心所造之境为真实。欲言物境之果为何也，将谁氏之从乎？仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，忧者见之谓之忧，乐者见之谓之乐，吾之所见者，即吾之所受之境之真实相也。故曰：惟心所造之境为真实。”境不是物理意义上的“实”，而是心灵意义上的“实”，是主观感知、主体解释意义上的境。它是以主观心灵以自己的方式的建造，如同人们常说的，一千个人读《红楼梦》就有一千个林黛玉。这种“境”的主观性、解释性的特征是理解道德境界的内在性、个体差异性、多样性和多层次性的重要基础。

它山之石可以攻玉，以上就是虎知道为大家整理的5篇《优秀领导干部关于讲看齐见行动专题发言稿》，希望可以启发您的一些写作思路。