让我们只争朝夕不负韶华演讲稿（最新5篇）

演讲稿首先必须开头要开门见山，既要一下子抓住听众又要提出你的观点，中间要用各种方法和所准备的材料说明、支持你的论点，感染听众，然后在结尾加强说明论点或得出结论，结束演讲。我们如何才能写得一篇优质的演讲稿呢？下面是小编辛苦为朋友们带来的5篇《让我们只争朝夕不负韶华演讲稿》，希望能为您的思路提供一些参考。

只争朝夕不负韶华演讲稿 篇一

我喜爱多肉。

在这之前，栀子花是我的最爱。初夏，嫩绿的叶子长得正盛。火爆的阳光照在叶上，似乎要穿透一切，嫩叶儿变得透明，在那光穿过叶的一刹那，世界好似都清新了。叶子虽能为花儿遮住阳光，却挡不住野虫儿。栀子花刚开时，它那诱人的香气就会引来许多虫子。过不了几天，花就变得蜡黄，最后蜷缩得越来越小，越来越“老”，最终凋落衰残，落地成泥。栀子花花语有坚毅，但像这样被绿叶整天护着的，是坚毅吗？我认为不是。(注：本段纯属个人喜好，请喜爱栀子花的人不要介意。)

而多肉，正好弥补了栀子花的这一缺陷。

在以前甚至此刻，多肉可以说是植物界的“网红”。而在我种养多肉之前，这种植物在我印象中就是人们杂交品种，在“温室里生长出来的”。但种了多肉之后，改变了我对它的看法。

大概上四年级时，妈妈心血来潮，在网上购买了一盒多肉，也不知好不好。货到那天，依旧记得那个因长途跋涉而破旧不堪的纸盒，被我用大拇指食指夹着的已生锈的小刀划开，只见里面躺着几棵小小的弱弱的，像缩了水一样的多肉，模样与网上图片极其不符。“哎呀，被骗了呐，要不退回去？”我试着问妈妈。“唉，拉倒吧，反正也没多少钱。”妈妈说。我极不情愿地撕开纸盒，随手将腐烂的纸板丢进垃圾桶。阳光透过窗户，渗进装满多肉的盒子里，那一刻，总感觉多肉被激活了，膨胀了，我也随之好奇起来。

将多肉栽进土里后，妈妈还在网上搜到：“多肉不要怎么浇水，嗯……这挺好，”似是在对我说，又像在自言自语，“还要放在阳光充足处！”随后她放下手机，搬着一盆盆多肉到阳台上。前几个星期，妈妈还挺勤快，常给多肉浇水松土，惋惜那多肉似乎没怎的长，于是就将它丢弃在窗外，任凭风吹雨打。

春天走了，一个季度又过去了。放了假，我在家里闲得无事儿，走来走去，不知不觉移步到了窗边。外边爆日炎炎，我虽然待在空调间，但一靠近窗，还是能感到热气逼人。凑近一看，外边抗晒着的多肉不知何时长高了，长大了，虽然还是与图片不符，却比之前可爱多了。这一幕，真令我心动。

它们在进步！

它们在成长！

我打开窗，轻轻抚了下它，可那绿中带红的胖叶儿很不给我面子，还没用力，就掉在了土里。哼，还不是和那白花儿一个样，受不住点力。我愤愤地想，不再去看它。

过了一个多星期，还是被妈妈叫到窗前的，那几株多肉都开花了，高高的花柱，细长的身儿托着小黄花，花柄红红的，像灯笼似的。还有不死鸟，已经长得老高了，每片叶子上都缀满了微型花叶，落入土中，竟又发了芽，果真是“永生”的。不单是它，别的多肉叶片落入土中，也争先恐后地生根发芽，像小小的肉疙瘩挤在一起，又饱满又充实，真是肉肉的，讨人喜爱。

如今的多肉，都是肉嘟嘟地长在花盆里。想着几年前，它还是毫无生气的像标本一样，此刻竟又复活了。我释然了，它带走了一直压在我身上的烦恼，让那些不愉快都在岁月和努力中冲淡。

不同的多肉会有不同的花语，但在我看来，坚毅是它们共同的象征。

从过去到此刻，从此刻到未来，从毫无生气的多肉到充满活力的它，这一切，皆是化茧成蝶，值得等待的过程！

只争朝夕不负韶华演讲稿 篇二

敬爱的教师们，亲爱的同学们：

大家好！

“只争朝夕，不负韶华。”进入20__年，朋友圈里最火的莫过于这句话，而这句话也为大家新一年的奋斗增加了动力。对于中经国富人而言，只争朝夕，不负韶华是延安精神的新时代诠释。

巍巍宝塔山，滔滔延河水。延安，中国革命的圣地。历史发展中诞生的延安精神，是。在延安时期培育的伟大的时代精神，是当年在延安构成的抗大精神、整风精神、张思德精神、白求恩精神、南泥湾精神、延安县同志们的精神和劳模精神等。立足于历史事实和需求，每个精神的原生形态都有它特有的科学含义，也指引着大家更进取的应对困难，战胜困难。

事实上，延安精神是井冈山精神、长征精神的继承和发展；是西柏坡精神、铁人精神、雷锋精神、两弹一星精神、载人航天精神和抗震救灾精神等又是延安精神的继承和发展。半个多世纪以来，对延安精神的科学内涵不断进行研究、提炼和归纳，把延安精神高度概括为：坚定正确的政治方向，解放思想、实事求是的思想路线，全心全意为人民服务的根本宗旨和自力更生、艰苦奋斗的创业精神。

进入21世纪20年代，我们或许不会再经历那种环境恶劣、物资匮乏的生活，但困难和挑战以另外一种形式出此刻我们生活中，新时代已来，奋进正当时。只争朝夕，要深入从延安精神中汲取力量，大胆创新、勇于担当、埋头苦干，不负韶华要不忘初心、砥砺前行！

让我们只争朝夕不负韶华演讲稿 篇三

尊敬的各位评委老师(大家好)：

今天，我演讲的题目是《我的课堂我做主》。

以前，我是一个不敢大声说话的腼腆的女孩，有时甚至别人说话的声音打了，我都会莫名其妙地紧张起来。课堂上，哪怕老师提出来的问题再简单，我也从不举手，无论是在校园里，还是在路上，只要远远地看见老师，我的心就会砰砰地跳个不停，这个时候的我要么低着头假装没看见，妖媚绕道走。

我也经常埋怨自己：为什么不能开朗一些、大胆一些，做一个敢说、敢做、敢为的女孩。为此，我也曾经努力地锻炼过自己，上课的时候我也强迫自己举手、命令自己争着回答问题。可是，我的手举的总是比别人慢；看见老师了，我鼓励自己大大方方地说：“老师好！”。可是我的声音小得连自己都听不见。很长时间我都在怀疑自己是否真的一点出息都没有？就连我自己都差点对自己失去了信心。

这个学期，我们学校在原来县全由课堂的基础上，有进行了深入的提高和优化。在新的课堂模式下，发言已经不是几个所谓优秀学生的专利了。按照我们学校“七星少年”评比细则的要求。我们每个人都应该积极展示自我、主宰自我、推介自我，把自己最优秀的一面展示给同学和老师。按照学案上面学习目标的要求，自主的完成和展示自己的学习成果。课堂真的成了我们的天下。在课堂上，看着同学们那么急切的展示自己的学习成果，辩论着自己的见解，我这个自认为没有出息的人也按捺不住自己，竟然情不自禁的参与到了他们的讨论与展示当中去了。

一段时间后，老师说我变了，同学们说我开朗了，爸爸妈妈说我有了自己的主见。他们都说我变得爱说、爱笑、爱思考、爱发表自己的意见了。听他们这么一说，我也惊讶于自己所发生的这些改变，感谢新课堂，让我发生了翻天覆地的变化，感谢新学法，让我成了课堂的主人，感谢新理念，让我发现了自己的优点。在这里，我要大声地说：“我的课堂我做主，我的进步您肯定。”

我的演讲结束了，谢谢各位老师。

新课改倡导学生是课堂的主人，学生是学习的主体，学习是学生自己的事情。落实新课改的课堂观和学生观，需要教师有效的驾驭和调控课堂，引导学生积极参与课堂质疑，在激烈的对对抗质疑过程中完成学习目标。

一、不惑所以质疑

韩愈在《师说》中提到“师者，所以传道受业解惑也”，顾名思义就是说老师是传授道理、讲授学业、解答疑难的，韩愈的这句话无疑是对教师职责的很好注解。反过来，对于学生而言，学习是学生的天职，学生参与课堂学习，就是为了学有所获提高素质，课堂上之所以质疑，大多是因为在学习某个(些)知识点上遇到了困惑，或者是有不同答案和思路，这时才需要质疑。

二、质疑的重要性

完整的一节课是包括预习、互动、展示、质疑和反馈等在内的有机整体，每一个环节做不好或缺乏都会影响到课堂整体效果。这其中，预习、展示和反馈等环节固然很重要，然而，学生的对抗质疑也不是可有可无无足轻重的。站在学生角度审视课堂，我们可以发现对抗质疑有着重要地位。

学生只要对抗质疑★WWW.HUZHIDAO.COM★，至少说明学生没有在课堂上睡觉，而是在主动积极的思考和学习，充分表明了学生在参与课堂，这总比学生在课堂上酣睡要好得多；师生或学生的质疑伴随着激烈的争辩，可以激发学生的发散性思维，可以培养学生的创新意识，而且更能提高学生的语言组织和表达能力；质疑总是围绕着某个话题或知识点展开，通过充分的质疑，可以使学生对这个话题或知识有更深刻的体验，争辩过程当中，不同思想火花的碰撞可以生成新的知识；广泛、持久、深刻的质疑，可以使更多学生参与到课堂学习之中，可以使课堂学习气氛更加浓厚。

只争朝夕不负韶华演讲稿 篇四

只因“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”，于是燃烧着自己，为了青年得生命精髓。便于此“关于只争朝夕”！

这个世界有两种人：一种人让社会来打造自己，一种人是自己打造社会。基廷老师的呈现就是倡导后面一种方法，他打破了所有的教学模式，Carpe Diem(拉丁文：关于只争朝夕)。这个词说通俗一点就是抓住时间做最好的自己。他将这条道理一直贯彻给他的学生。当学生问起他什么是死亡诗社，他毫无保留的将自己的时代青春经历传给了他的学生，他不再年轻。可他期望真理可以传承。学生们找到了那个地方，对于他们来说这不是山洞，是精神的家园。一个山洞可能简陋，但他们的心的确比这潮湿的山洞温暖丰富。

死亡诗社，并不是什么恐怖的组织。只是一群对于浪漫的爱好者在这僻静的山洞中查找一份安宁的交流园地。逃离那个传统束缚的地狱学校而放飞理想的憧憬。书中学生众多，但个个都是个性鲜亮，令人印象深刻。有的软弱，有的顽皮有的叛逆……一所历史悠久升学率较高的学校对于大人来说，称得上是孩子的天堂。但再听听孩子的看法：对于他们来说私下里称之为地狱罢了，因为这里惟独传统的打压。但是惟独激情 叛逆 个性奋发，都存在的生命才成其为生命，校园才成其为校园！他们的斗争都是由他们所信仰的船长，基廷老师，所指引的航道。

革命是流血的，尼尔的死亡渲染了这一笔艳丽的红色。每个人经历过尼尔的处境：自己的理想和现实的无情相碰撞。是向现实妥协，还是放飞自己的理想？尼尔之死是对梦想追逐的最高形式。到底是对还是错，我无法判断，我只知道船长告诉我们：要做生命的主人，而不是生命的奴隶。为了融入社会我们是必须丢失一些浪漫，但还是期望有些东西能够在我的骨子里苟延残存。假如一个人在该冲动的年代冲动不起来，那么到头来也许只剩下“可怜白发生”。

当学校发明孩子们的事情时，时代青春的弊端也暴露无疑：有告密的，有胆小的。我不想去对这些学生有任何的评价，每个人在那时都有自己的选择。我只记得那句：“啊，船长，我的船长！”书最后的一笔让我得到了强烈的共鸣。那时，孩子们的时代青春已不再平庸。理想的种子已根深蒂固。

现代生活的节奏，让我们不得不审视自己为何活着？为何我们一直在做和自己年龄不相符的事？大人们的世界如此复杂，以为学校传统的教育模式就是对我们最好的保护，但却一直缺乏着人文色彩。生命的精髓没人教给我们。就像书中古板的校长所说：按学校的传统教学，其他方面任其发展。传统，传统！我们存在不是为了传统，而是为了创新，为了革命。生命是什么？在书中，生命是诗，生命是音符，生命是戏剧，生命是一场演出里最为充满华彩的那个篇章。

扉页上：“我步入丛林，因为我期望生活得有意义，我期望活得深刻，汲取生命中所有的精华，把非生命的一切都击溃，以免让我在生命终结时，发明自己从来没有活过。”这才是真正值得追求的。

人的一生，其实只需要一课。关于只争朝夕，足矣。

只争朝夕不负韶华演讲稿 篇五

“关于只争朝夕，不负韶华。”进入20__年度，朋友圈里最火的莫过于这句话，而这句话也为大家新一年的奋斗增加了动力。对于中经国富人而言，关于只争朝夕，不负韶华是延安精神的新时代诠释。

巍巍宝塔山，滔滔延河水。延安，中国革命的圣地。历史发展中诞生的延安精神，是中国共产党在延安时期培育的伟大的时代精神，是当年在延安形成的抗大精神整风精神 张思德精神 白求恩精神 南泥湾精神延安县同志们的精神和劳模精神等。立足于历史事实和需求，每个精神的原生形态都有它特有的科学含义，也指引着大家更积极的面对艰难，战胜艰难。

事实上，延安精神是井冈山精神 长征精神的继承和发展；是西柏坡精神 抗美援朝精神 铁人精神 雷锋精神 焦裕禄精神 两弹一星精神载人航天精神和抗震救灾精神等又是延安精神的继承和发展。半个多世纪以来，对延安精神的科学内涵不断进行钻研提炼和归纳，把延安精神高度概括为：坚定正确的政治方向，解放思想 实事求是的思想路线，全心全意为人民服务的根本宗旨和自力更生 艰苦奋斗的创业精神。

进入21世纪20年代，我们兴许不会再经历那种环境恶劣物资匮乏的生活，但艰难和挑战以另外一种形式出此刻我们生活中，新时代已来，奋进正那时。关于只争朝夕，要深入从延安精神中汲取力量，大胆创新 勇于担当埋头苦干，不负韶华要不忘初心 砥砺前行！

它山之石可以攻玉，以上就是虎知道为大家带来的5篇《让我们只争朝夕不负韶华演讲稿》，能够帮助到您，是虎知道最开心的事情。