归宿篇1

我的家住在顶楼，刚好在铁路旁边，并且刚好能和院子里和铁路旁那几棵高大的树对视，他们曾经伴我度过了十二个春秋，如果不搬家的话，我想他们会陪我到成年。不要说我写错了字，“他们”应该是“它们”，我一直认为他们是有生命的，特别是在风吹的时候，他们的叶子一摇一摇，跟着枝一起跳踢踏舞。就像一串串天然的绿色风铃，足以让我心生欣慰。我一直想，他们是太寂寞了吧，像黑夜里独自在屋顶上踱步的猫一样寂寞。

小时侯，我很怕他们，我觉得一切都是有生命的。寂静的夜，被火车的声音打破，幽暗的夜空，被火车的光映成令人心悸的阴灰色。落寞的树们，即使没有风，被火车的光照映的树影，投射在我的房间的墙壁上。折叠的影子穿插在雪白的墙上，吓得我大夏天的钻进被子里蒙着头。有风就更可怕，摇曳的树枝叶变成折叠的影子一晃就过。我总是九点上床睡觉，到快一点还睡不着。我童年的暑假夜晚，就是这样折腾着过的。

也许是那无数的长夜的陪伴，以及他们一动不动的忠诚，我好象习惯了他们的存在，喜欢上了这些寂寞的树。他们比那些小学没上完就转学的朋友好多了。我渐渐喜欢在黑夜里看着他们，安静地与他们对视。

归宿篇2

离开一切，方为归宿。若想回到平静，日日气定神闲，那就要离开尘世间繁杂的烟云，离开那些割舍不断的情丝，离开放不下的东西。

只要离开，就会有归宿。我提醒自己。

每个人最终都将有一个注定的归宿，无论是好是坏，那都是每个人最终的终点。在抵达之前，走了那么多的路程，看了那么多的风景，到了最后，选择一处尚为安静的地方，也算是平静下了自己的心境。

日日颠簸，日日追寻，有时迷惘，不知所终。每个人终其一生地为着自己的目标而奋斗，偶尔又不明这样努力是为何。只是被自己与生活下了定义，自由的，充满向往的自己，早已被社会和现在的自己毁灭了。再也找不到单纯干净的我们，因为劳累而去想要得到安静的栖息地。这样的栖息地，被称之为“归宿”。

安妮宝贝在《二三事》中阐述了良生与莲安两名女子间疼痛的故事，两名女子互相依靠，因着各自的存在，像是找到了无法离开的支撑，没有归宿的他们在尘世中彼此相爱，又彼此伤害。莲安最终是怀了良生所爱男子的孩子，人本身就是带有无数关联的生物，与任何人都会有无数可能性的发生。

莲安死后，良生带着莲安的孩子继续生活。安的笔下的女子都是隐忍的性格，他们痛苦又坚强，为着那归宿淡定又安静地活着，只是他们的心中，都有着触目惊心的伤口。伤口越深，人越显得沉静，因为已经再无多少事情可以真正伤害的了他们。

故事已快完结时，良生所爱的男子出现，想要抱走这个留着自己血液的孩子。良生已养孩子很久，自是不肯。那个男子，落泪了。

人与人之间的关联，情愫，嫉恨，任何任何关于感情的情绪，都是毫无限制地萌发着。这是一个充满感情的世界，当一切情愫都萌发成了参天大树，那些枝藤盘绕的，已经遮盖了整片天空的枝节，在结束时，要怎样给他们一个光明且温暖的终点。安并没有在原来的故事上找到可以让良生依托的人，她在故事的最后，安插了一个陌生的男子，宋盈年。与之前的莲安，没有关系。与之前的良生，亦没有关系。他与此时的良生走上了正常的轨道，深爱着良生以及良生所带的，莲安的孩子。良生也可以淡定地放下对之前所爱的男子的感情，她离开了那些疼痛的记忆，在一个转弯处，找到了真正的归宿。

纪实片《灰色花园》中，记录了一对母女。他们爱着，又恨着对方。灰色花园是位于海边的一个院子，院子里有多年未管的小森林，有长的野气十足的植物。这对母女邋遢，脏乱，令人无法忍受，因此而出名。母亲已八十多岁，她曾经是一个嗓音很好的歌唱家，或者是还未成名的歌唱家。她有爱她的丈夫，有幸福的家庭。女儿也已经五十多岁，因没有头发，终日用头巾包着自己的头。女儿曾经也是漂亮的交际花，受过无数男子的追捧。却最终因为母亲的牵绊，一个人孤独一生。

母亲忘不掉自己曾经是个歌唱家的风光，她在片中反复提起她曾经的生活，每到这时，她的女儿就会讽刺她当时的光彩。无论是不是母亲的伤疤，她都会毫无保留地将其掀开。女儿嫉妒母亲拥有过家庭，母亲亦嫉妒着女儿曾经被人追捧。

两个女子都忘不掉曾经的灿烂，亦找不到归宿。没有人想到那时光鲜亮丽的人会变成这般邋遢的模样。照片上的母亲风貌依存，煞是美丽。女儿也如此。可他们终是学不会放下的人，他们记得曾经发生的一切，母亲记得自己的辉煌，女儿记得自己的受宠。不停地记得，不停地厌倦对方。

他们终是找不到归宿的两个人，即使他们已经有一个邋遢的处所，但那并不是心真正可以停下来平静地地方。他们依旧是学不会离开那些已经离开的记忆，那些记忆已经化作这对母女间厌倦对方的凭证。

归宿，是每个人向往的地方。

有的人终其一生都没有找到这个地方，并且伤痕累累。

归宿，并不是欲望就可以得到，亦不是渴望就可以被赐予。

当你放下所有你放不下的东西，淡定从容地面对这个世间的灯火，在某一个转弯处对那些曾经发生过的一切摆出再见的姿势。你便是得到了归宿。

没有想象中的那么特殊。它只是凌驾于心灵之上的屋顶，在生命的最后，代替上苍给予最后的奖励。

就如安妮在《彼岸花》中描述的，南生找了那么久那么久的归宿，因着她的从未放下，使得一切都变成了彼岸的花，遥远且无法触及。她最终学会了放下，流着泪，对着自己爱了一生的男子，说出了告别。

一切成了永恒，告别成了那个巨大的开关。黑暗中，所有的曾经模糊已不可看见，而那一丝光明，即使陌生，却也为最后的出口……

归宿篇3

这个季节，云是淡的，风是轻的，水是暖的。江边花木葱茏，一团团，一簇簇，月色朦胧里，烟气氤氲中，安详似一场好梦。天地间的一切都那么美好，一如这刚刚蓬勃起来的大唐江山。

或许是注定了这样的美好还不足以彰显大唐升平盛世的华彩，注定了要等到他高吟“钟鼓馔玉不足贵”，复笑到“巢由洗耳有何益，夷齐饿死终无成”。狂放的笑声穿过历史的雾霭，给这繁华的世界谱添几曲不羁之音。

二十五岁那年，他仗剑出蜀一路，满腹豪情，高歌“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，自信与笃定溢满他年轻的胸怀。那时的他是多么渴望十年寒窗的苦学，能够治国安邦，他想揽下将大唐繁荣富强的重任。终于一日，他“仰天大笑出门去”，高唱“我辈岂是蓬蒿人”，欣喜饰着自信，他如同久旱逢甘霖的农民。他直奔皇门，回想着就如此踏上了施展抱负的舞台，事与愿违，他哪知自己豪迈踏入的却是一个黄金筑就的牢笼。

此后，“云想衣裳花想容，春风扶槛露华浓”湮没了“天马来出月支窟，背为虎文龙翼骨”，“双燕复双燕，双飞令人羡”取代了“长周旋，蹑星虹，身骑飞龙耳生风”。旧赋弃，新词填，供奉翰林又如何？说到底也只是供人取乐的御用文人罢了。谪仙人失去了往日的豪情，双鬓已略显苍白。

这一夜，倾盆暴雨伴着电闪雷鸣奔泻而下，落入凡间击打在黄土之上。一个雄壮而苍老的声音自东方而起，“行路难，行路难，多歧路，今安在”。他站在高楼，在冷气如一袭清冷袍衣的高楼，行销骨立，望断天涯路！“战友不相恤”的悲哀，“无人知此音”的痛楚煎熬着他那颗向往自由的心。他累了，也倦了，无力，也无奈。

他欲想哭诉。是的，哭，也要哭个文采斐然；哭，也要哭个惊天动地，依然孤凄地一路前行。

豪放的天性不允许他沉迷于悲鸣的哭喊，释然，他一脚踢开那份沉重，“脚着谢公屐，身登青云梯”；终于，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”自喉中吼出，他拂袖而去。

命运的牵连，路途的坎坷。百年不遇的浩劫席卷了大地，哀鸿遍野，生灵涂炭。“纵死侠骨香，不惭世上英”，他掂量着逝去不灭的心灵，他义无返顾地奔赴了战场，他依然渴望去一展雄才，抓住这救世救国契机。上苍似乎总爱跟这个上帝的弃儿开一次又一次的玩笑，他败了，败得彻头彻尾。领军打仗不是他的归宿，申时度势更非他所长，前方是无边的流放之途。“白发三千丈，缘愁似长。不知明镜里？何处得秋霜？”惨痛的败绩与灼灼雄心炙烤着他，这路，何时才是尽头？

“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州”，“谁挥鞭策驰四运，万物兴歇皆处自然”。他又一次寻回狂傲不羁，拣回生花妙笔，灵魂重新找回了翅膀。除了这青山绿水，还有谁能容得下这片云影，这颗诗人的心？除了这双朴素却轻灵的芒鞋，还有什么能跟得上他的脚步？天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添烦恼向人间？左手举觞，右手提笔，云游四海，梦中成诗，全身每一个毛孔都激昂地呐喊着：“自由，自由……”

他想，自由的天堂，应该是个不错的归宿。

体归碧水，魂向青山，谪仙人终于渐行渐远……

归宿篇4

当良心在邪恶与正义之间徘徊时，请不要彷徨，鼓起勇气去寻找良心永恒的归宿。那里风和日丽，鸟语花香，没有你争我夺，没有功名利禄，有的只是玩耍嬉戏，纯洁自然，一切都是那么的和谐美好。在良心的归宿中可以找到安慰、幸福、快乐。

良心的归宿是奉献。只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。在感动中国的得奖名单中有这么一个名字“微尘”。他并不是一个人，而是一个群体，更是一种精神。在多个捐款名单上出现“微尘”这个名字时，引导了许多像“微尘”一样默默奉献，发扬崇尚道义，患难相恤，不图回报的传统美德。奉献，既利于别人，又益于自身。在奉献的过程中可以提高自身素质，陶冶情操，还可以使自身价值得到升华。

良心的归宿是真实。真实是自然，是淳朴，拥有无限的亲和力。作为学生，我们也会时常迷茫。比如考试是否作弊，作弊可以得到高分，可以得到赞美和掌声，但却躲不过良心的敲打，审判。也许这不会被人知道，并不需要提心吊胆，但良心却始终不会背弃我们。看一个人的状态，就要看他醒来时的样子，一个真实生活的人，是可以平静对待生活的。厌倦了凡世的尔虞我诈之后，找到良心的归宿之后，心灵是充实的，踏实的。

良心的归宿是面对。有良心去面对是一种勇敢。在二战结束后的时间里，人们对日德法西斯充满了敌视，而德国总统却在犹太人面前下跪，忏悔他们以前犯下的滔天罪行。他的这一跪，并不是受到人们的唾弃，而是赢得了全世界人民的尊重和赞赏，而且在与许多国家外交关系上也冰释前嫌，经济文化交流也得到了更好的发展。当一个人能够面对历史，他的灵魂已经变得纯洁。在他跪下之前，也许也经过了整夜的挣扎，但是，良心赐予了他勇气，让他选择了光明。但相比之下，日本就更加可恶，不但不正视，还扭曲了历史。难道他们的良心被狗吃了吗？没有良心，那么根本就不配称作“人”。希望上帝能发慈悲，让他们做一回人。

良心的归宿离我们并不遥远，心怀善念，做一个堂堂正正的人。

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