从你美丽的流域读后感五篇范文

　　每当读到张晓风的作品都会被她的淳朴的文风所打动，没有镌刻俊秀的文字，却有朴实无华的美感，总能打动心里的某个角落……下面是小编为大家准备以下的内容从你美丽的流域读后感，仅供参考。

　　从你美丽的流域读后感一

　　作者誉为苏东坡写的最长最美的一句诗。从宇宙混沌初开之时，海洋与陆地便唇齿相依，因而在海洋中慢慢滋生的陆地终于在某一天孕育出人类——这种高级动物，当人在呱呱落地之前与水是如此密切，而后又与水有着千丝万缕的关系。“他供应的物质源源不绝，你可以欣赏他的春华秋实，他的横岭侧峰，但人类不可能忘情于水。从胎儿时代就四面包围着我们的水。一旦离开我们而去，日子就会变得很陌生很干瘪。”表面上看似是在阐述着水和土与我们的生活密不可分，实则表大她浓浓的乡愁。少小离家，乡音未改鬓已催，故乡载着他的童年，他的天真烂漫的回忆，当然这用天人合一的思想从古至今。

　　譬如东坡“六桥横绝天汉上”，明代的袁宏道“六桥杨柳一络，牵峰引浪，萧疏可爱。”桥就似“湖水的陆地”，而湖就似“陆地中的海洋”自然而然的陆地与海洋相辅相成，最后总要归结晓风对于故乡那份浓重而深切的情意。所谓落叶归根无非就如此吧。不论后天生活或是周遭多么温馨，舒适，但如若除去外表浮华的东西，本质上还是毫无意义的。相反，如果你一个人身居异地，一旦重返故土，那种亲切之感便会油然而生吧，所以当张晓风再次站在六桥(六个桥洞把桥分成七段)时，她仿佛看见很多年以前东坡生前所写下的最美的一句诗……因而心里的喜悦平静也无限的华美悠长。

　　《月，阙也》是我认为此书中可感最多的一篇。从古至今，月总是很多事物的象征。譬如游子浓浓的思乡之情，少妇对塞外丈夫的思念之情。人类对于事物所寄予的美好愿望，抑或是浓重的哀愁……

　　“阙有什么好呢?阙简直有点像古中国性格中的一部分，我渐渐爱上了阙的境界”不仅仅是作者，我也深深爱着阙月。在文学专书的解释中“阙”即缺。何谓阙月?阙月即缺月。缺月虽然不及圆月那样看似完满，但却给人一种难于语言的美。那美似乎美得更加惊心动魄，美得更让人心醉……

　　况且人生在世其实也没有看过真正圆的东西，月亮亦如此，所以晓风会说“真正的圆存在于理念之中。而在现实的世界里，我们只能做圆的复制品，就现实的操作而言，一截圆规上的铅笔心在画图的起点和终点时，已经粗细不一样了。”人们在感叹于圆月的完满时，却不晓得他们其实在被阙月的美惊羡着。早在古代的时候阙月就成了人们寄托感情的对象。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”东坡的这种感慨似乎在告诉我们人类早已接受月非圆的事实。然而在我看来，月亮本身的残缺更无异于人生。人生总不会一帆风顺。或多或少，或大或小，我们都要经历挫折，困难。然而，很多人认为这是一种磨难，无法像鲁迅那样“敢于直面惨淡的人生”，但我却觉得经得起历练的人生才更完满，更辉煌!

　　张海迪曾说过“即使翅膀断了，心也要飞翔”她对生命的执着与热爱深深的感染着我，我相信，人生种不论是失去，逝去，挫败，困难，打击终究会成为过眼云烟。它不是丑陋与邪恶的花生，确实美的另一种表现形式，。当你已到耄耋之年时回味人生的酸甜苦辣时，或许那些“暴风雨”更能散发出人生的光芒，更能震撼心灵吧。

　　就像晓风说的那样“或见或不见，花总在那里，或盈或缺，月亮总在那里。不要做一朝的看花人吧!不要做一夕的赏月人吧!人生在世哪一刻不美好完满?哪一刻不该顶礼膜拜感激欢乐呢?”

　　从你美丽的流域读后感二

　　张晓风的散文集《从你美丽的流域》收了许多写儿女情长的篇什。从写作题材而言，张晓风跟其他女作家没有任何不同，爱情、亲情、友情几乎就是她的全部。可是当她起笔运笔，便完全超越了普通女人的情感。《母亲的羽衣》开头描写的是一个温馨场面，女儿入睡前，搂着母亲的脖子问：“妈妈，你是不是仙女变的?”接下来，甜蜜中有了感伤，再往下，又有了沧桑——世间每一个女子，究竟如何藏起羽衣，从仙女隐忍为平凡的母亲?张晓风写得极美，又极沉重，仿佛知悉世间所有的秘密。张晓风写自己的爱情观，一蔬一饭一鼎一镬都是朝朝暮暮的恩情，她说：“爱一个人，原来就只是在冰箱里为他保留一只苹果，并且等他归来……”这是作为平凡女子张晓风的爱情，可是她不凡的时候，爱情便是“执手处张发可以为风帜，高歌时何妨倾山雨入盏”的豪迈与“千泉引来千月，万窍邀来万风”的庄严。张晓风似乎有一种本事，再普通的物事，她总要忍不住翻过来，看看背面，甚至要透过经脉纹路去看它们在几千年前的模样。所以她写给丈夫的情书，写给儿子的诗篇，明明是写私人的感受，却似乎写尽了人类的共同情感，就连她写睡袍、围巾、绣品、油纸伞，也丝毫没有怡红快绿的娇弱之气。

　　张晓风始终是追求“大”的：大的格局，大的气象，大的胸襟，大的情感。她甚至是有点刻意为之了。我还记得她说的话。她说自己年轻时听到太多对女作家的嘲讽，人们觉得她们只会写些柴米油盐、丈夫孩子，所以就暗下决心，一旦自己“大笔在握”，坚决不写那些遭人辱骂的文字。她真的做到了。事实上从张晓风的文章里始终读得出她的良苦用心，唠叨琐碎自恋自艾她是看不上的，更别说撒娇作态，即使偶尔忍不住写写柴米油盐丈夫孩子，也是语不惊人死不休的架势。她写风衣，那风，翻阅过唐宗宋祖，“而你着一袭风衣，走在千古的风里”。她写酿酒的理由：“如果孔子是待沽的玉，则我便是那待斟的酒，以一生的时间去酝酿自己的浓度，所等待的只是那一刹那的倾注。”这样的文字比比皆是。张晓风的文章字里行间有一种江湖侠客的气度。

　　我读张晓风的感受，是仿佛放舟于岁月长河，溯回从之、溯游从之，追随着一路看来，千回百转，也被那百年烟波水气湿了一身。张晓风喜欢读古书，将它们视为夺地而出的思想泉脉，她这样写自己读《尔雅》：世界如此简单壮丽，如此明白晓畅，如此婴儿似的清清楚楚一览无遗。我读她，亦如此。

　　从你美丽的流域读后感三

　　1983年9月我受聘到香港去教半年书。临先前是虽然千头万绪，匆忙间仍跳上台北新公园的捐血车，想留下一点别时的礼物，可惜验血结果竟然说血红素不够，原来我还是一个“文弱女子”，跟抽血小姐抗辩了几句，不得要领，只好回家整理行囊扬空而去。

　　1984年2月合约期满，要离满的那段日子，才忽然发现自己爱这座危城有多深。窗前水波上黎明之际的海鸥，学校附近大树上聒噪的黄昏喜鹊，教室里为我唱惜别曲的学生，深夜里打电话问我冬衣够不够的友人，市场里卖猪肠粉的和善老妇，小屋一角养得翠生生的鸟巢蕨……爱这个城是因为它仍是一个中国人的城，爱它是因为爱云游此处的自己。“浮屠不三宿桑下者，不欲久生恩爱。”僧人不敢在同一棵桑树下连宿三天，只因怕时日既久不免留情。香港是我淹留一学期的地方，怎能不恋栈?但造成这恋栈的形势既是自己选择的，别离之苦也就理该认命。　　用什么方法来回报这个拥抱过的地方呢?这个我一心要向它感谢的土地。

　　我想起在报上看到的一则广告：

　　有个人，拿着机器住大石头里钻，旁边一行英文字，意思说：“因为，钻石头是钻不出什么血来的——所以，请把你的血给我们一点。”

　　乍看之下，心里不觉一痛，难道我就是那石头吗?冷硬绝缘，没有血脉，没有体温，在钻探机下碎骨裂髓也找不出一丝殷红。不是的，我也有情的的沃土和血的川原，但是我为什么不曾捐一次血呢?只因我是个“被拒绝捐血的人”，可是——也许可以再试一下，说不定香港标准松此，我就可以过关了。

　　用一口破英文和破广东话，我按着广告上的指示打电话去问红十字会，这类事如果问“老香港”应该更清楚，但是我不想让别人知道，只好自己去碰。

　　还有什么比血更好呢，如果你爱一块土地，如果你感激周围的关爱，如果你回顾岁月之际一心谢恩，如果你喜欢跟那块土地生活时的自己，留下一点血应该是最好的赠礼吧。　　那一天是二月六号，我赶到金钟，找到红十字会，那一带面临湾仔，有很好的海景。　　“你的`血要指定捐给什么人。”办事的职员客气地拿着表格要为我填上。

　　“捐给什么人?我一时愣住，不，不捐给什么人，谁需要就可以拿去。这并不是什么了不起的东西，只不过是光与光的互照，水与水的交流，哪里还需要指定?凡世之人又真能指定什么、专断什么呢?小小的水滴，不过想回归大地和海洋，谁又真能指定自己的落点?幽微的星光，不过想用最温柔的方式说明自己的一度心事，又怎有权力预定在几千几百年后，落入某一个人的视线?　　“不，不指定，”我淡淡一笑，“随便给谁都好。”

　　终于躺上了捐血椅，心中有着偷渡成功的窃喜，原来香港不这么严，我通过了，多好的事，护士走来，为我打了麻醉针。他们真好，真体贴。我瞪着眼看血慢慢地流入血袋，多好看的殷红色，比火更红，比太阳更红，比酒更红，原来人体竟是这么美丽的流域啊!　　想起余光中的那首《民歌》来了，舒服地躺在椅子上慢慢回味着多年前台北国父纪念馆里的夜晚，层层叠叠的年轻人同声唱那首泪意的曲子：

　　从你美丽的流域读后感四

　　谁又是正月有地址的人呢?谁不是时间的过客呢?如果世间真有地址一事，岂不是在一句话落地生根的他人的心田上，或者一滴血如何流相互灌注的渠道间——所谓地址，还能是什么呢?　　快乐，加上轻微的疲倦，此刻想作的事竟是想到天象馆去看一场名叫《黑洞》的影片，那其间有多少茫茫宇宙不可解不可触的奥秘，而我们是小小的凡人，需要人与人之间无伪的关怀。但明天要走，有太多有待收拾有待整理的箱子和感情，便决定要回到我寓寄的小楼去。

　　那一天，我会记得，1984年2月6日，告别我所爱的一个城，飞回我更爱的另一个城，别盏是一袋血。那血为谁所获，我不知道，我知道的是自己的收获。我感觉自己是一条流量丰沛的大河，可以布下世间最不需牵挂的天涯深情。还有什么比这更好的事呢?

　　从你美丽的流域读后感五

　　张晓风的散文集《从你美丽的流域》收了许多写儿女情长的篇什。从写作题材而言，张晓风跟其他女作家没有任何不同，爱情、亲情、友情几乎就是她的全部。可是当她起笔运笔，便完全超越了普通女人的情感。《母亲的羽衣》开头描写的是一个温馨场面，女儿入睡前，搂着母亲的脖子问：“妈妈，你是不是仙女变的?”接下来，甜蜜中有了感伤，再往下，又有了沧桑——世间每一个女子，究竟如何藏起羽衣，从仙女隐忍为平凡的母亲?张晓风写得极美，又极沉重，仿佛知悉世间所有的秘密。张晓风写自己的爱情观，一蔬一饭一鼎一镬都是朝朝暮暮的恩情，

　　她说：“爱一个人，原来就只是在冰箱里为他保留一只苹果，并且等他归来„„”这是作为平凡女子张晓风的爱情，可是她不凡的时候，爱情便是“执手处张发可以为风帜，高歌时何妨倾山雨入盏”的豪迈与“千泉引来千月，万窍邀来万风”的庄严。张晓风似乎有一种本事，再普通的物事，她总要忍不住翻过来，看看背面，甚至要透过经脉纹路去看它们在几千年前的模样。所以她写给丈夫的情书，写给儿子的诗篇，明明是写私人的感受，却似乎写尽了人类的共同情感，就连她写睡袍、围巾、绣品、油纸伞，也丝毫没有怡红快绿的娇弱之气。张晓风始终是追求“大”的：大的格局，大的气象，大的胸襟，大的情感。她甚至是有点刻意为之了。我还记得她说的话。她说自己年轻时听到太多对女作家的嘲讽，人们觉得她们只会写些柴米油盐、丈夫孩子，所以就暗下决心，一旦自己“大笔在握”

　　，坚决不写那些遭人辱骂的文字。她真的做到了。事实上从张晓风的文章里始终读得出她的良苦用心，唠叨琐碎自恋自艾她是看不上的，更别说撒娇作态，即使偶尔忍不住写写柴米油盐丈夫孩子，也是语不惊人死不休的架势。她写风衣，那风，翻阅过唐宗宋祖，“而你着一袭风衣，走在千古的风里”。她写酿酒的理由：“如果孔子是待沽的玉，则我便是那待斟的酒，以一生的时间去酝酿自己的浓度，所等待的只是那一刹那的倾注。”这样的文字比比皆是。张晓风的文章字里行间有一种江湖侠客的气度。我读张晓风的感受，是仿佛放舟于岁月长河，溯回从之、溯游从之，追随着一路看来，千回百转，也被那百年烟波水气湿了一身。张晓风喜欢读古书，将它们视为夺地而出的思想泉脉，她这样写自己读《尔雅》：世界如此简单壮丽，如此明白晓畅，如此婴儿似的清清楚楚一览无遗。我读她，亦如此。

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