有关經典民间俗语俗语大全 关于民间俗语

时间:2022-10-20 13:23:59 | 来源:第一作文网

1、(惯)比喻形式变了,内容和实质没变,还是老一套。

2、背后施一礼——没有领情;不领情

3、指自己赞扬自己。成语:自吹自擂。胡适 《尝试集》自序:“你这篇再版自序又犯了你们徽州人说的 ‘戏台里喝彩’的毛病,你自己说你自己哪几首诗好,哪几首 诗不好,未免太不谦虚了。”

4、菜刀剃头——与众不同

5、牛郎织女哭梁祝——同病相怜

6、(谚)被困难压住头的人是什么事也做不得的;只要敢闯,就会有希望有前途。指事业上要想有成就,就必须大胆开拓。

7、(歇)形容做事踏实,一步一个脚印。

8、(谚)泛指事情进行到中途,不管有多少困难,也必须坚持到底。

9、(惯)比喻目光狭隘.短浅。

10、释义:比喻越来越糟。一代不如一代。例句:待黎伥当家时,更是黄鼠狼下老鼠,一代不如一代,人死家破,一败涂地,只剩下黎伥一人,以教私塾为生。

11、某村干部在群众大会上讲自己是如何秉公办事的,可在宅基地的审批中,还是给他的亲戚开了方便之门。爷爷忿忿不平道:“说归说,笑归笑,秃头和尚向老道。”(河南·辉县)

12、释义:比喻在绝望的情况下,尽最后的努力来挽救,寄希望于万例句:忠大伯上下打量了一下,看他不像个起眼的人物。可是大火烧着眉毛,只好把死马当活马治,立刻请他喝酒吃饭。

13、(谚)比喻人既然胆小怕事,就干脆别干了。

14、八只脚的螃蟹——横行

15、释义:七级浮屠:七层塔。救人性命,功德无量,比造七层塔礼佛还要好。浮屠:又作“浮图”。例句:慧澄道:“夫人勿怪。这官人为夫人几死,贫姑慈悲为本,设法夫人救他一命,胜造七级浮图。”

16、守株待兔——白等;万不得一(已)

17、一条道儿走到黑——死心眼

18、见“路遥知马力,日久见人心”。

19、(谚)铳:火铳,一种旧式火器。瞎子不怕刀,是因为看不见刀砍来;聋子不怕铳,是因为听不见铳的响声。 比喻愚昧无知的人看不到险情,所以做事莽撞。

20、(惯)1指动刀子杀人或杀生。2指跟人拼命。

21、(惯)形容非常困倦,直打瞌睡。 也作上眼皮粘下眼皮。 上眼皮直粘下眼皮。

22、(谚)纱帽:乌纱帽,官帽。老百姓怕的是荒乱世道里兵与土匪来抢劫,官员怕的是丢掉官帽,穷人怕的是常年生病无法生活,富人怕的是家里钱财被贼偷盗。指不同层次的人,各有各的忧愁。

23、鹅卯石砌墙根——根基不稳

24、妈妈让我和哥哥去换米,我俩都不想去。妈妈说:“真是龙多思翘,人多思靠。一个和尚水多,两个和尚水少,三个和尚无水啊!”(河南·郏县)

25、采樵人,打柴的。谓有意伪装, 以智谋取胜。清代《说岳全传》:“明知山有虎,故作采樵人。 因你城中固守难攻,故用此计。”

26、(惯)1指考生在考场上什么也没答上来就交了卷子。2指回答不出别人的提问,或任务没完成。 也作“缴白卷”。

27、鳖蛋上抹香油——圆滑;又圆又滑

28、远道慕名而来。明代《水浒》:“三位 头领容覆:小人千里投名,万里投主,凭托柴大官人面皮,径 投大寨入伙。”

29、剃头的刀布——脏透了

30、黄金要从沙子里淘,骏马要从马群里找。

31、吃药用冰糖作引子一又苦又甜

32、(谚)对人,特别是对初次接触的生人,说话只能说三分,绝不可毫无保留地倾诉心里话。指和人说话要做到多想少说,慎而又慎。 也作逢人且说三分话,未可全抛一片心。 人前只说三分话,未可全抛一片心。

33、锅底上戳窟窿——捅娄子

34、处于戒备状态。成语:枕戈待旦。 姚雪垠《李自成》:“尽管这群人队伍不整齐,有的站着,有的 蹲着,却都是刀不离手,弓不离身,准备着随时厮杀。”

35、出不去这个范围。清代《红楼梦》:“你 忙什么?金簪儿掉在井里头,有你的只是有你的。连这句 俗语难道也不明白?”

36、(谚)防范别人伤害自己的心不可没有。指人不可有害人之心,但防人害己的警惕性总要经常保持。 也作防贼之心不可无。 害人之心不可有,防人之心不可无。

37、河中的礁石——敢顶大风浪

38、释义:比喻清楚明白,没有差错。也比喻彼此关系清白。例句:他们眼如鼠,心如虎。这些人,菠菜煮豆腐,一清二白,谁跟他打私交啊!

39、不能全盘否定,也有可取之处。明代历史 图书《千百年眼》:“谚语说:败棋有胜着。可惜,当局者迷, 看不到这一点。”

40、释义:比喻能真正解决问题症结,才是有用的。例句:小梅想了半天,皱着眉头说:“唉,这个人,真拿他没办法!”双喜给她鼓劲儿,笑着说:“能拔出脓来,才是好膏药呢。”

41、老嫂比母,小叔比儿。

42、(谚)比喻人的坚强意志.出众才干,都是从艰苦的打磨中培养出来的。

43、领导者不力,瞎指挥,下级跟着活受 李存葆《山中那十九座坟茔》:“有道是‘将帅无能,累死 三军 ,而在这里为将为帅的,何止是无能啊!”

44、问题是长期形成的,由来已久。 刘绍棠《藏珍楼》:“春回大地,换了人间。但是,冰冻三尺, 非一日之寒;一九七七年和一九七八年的两度春风还没有 将坚冰完全融化。”

45、照明弹上天——高明

46、(惯)指听到舒心宽慰的话。

47、梧桐叶落——归根

48、(惯)形容关系非常密切,不分你我。 也作好得穿一条裤子还嫌肥。 好得穿一条裤子。

49、“墨守”意为固执不知改变,如“墨守成规”。现在“墨守”一般用作贬义,而在当初,可具有积极意义。 “墨守”原意指战国时的墨翟守城术,后因称牢固防守为“墨翟之守”。源出战国时期《墨子·公输》。战国时期,公输盘(鲁班)应邀赴楚国帮其作战,楚国因为公输盘(鲁班)会制造攻城云梯,能在战争中取胜,决定攻打宋国。著名思想家墨翟听到这一消息,马上从齐国赶到楚国去劝阻,楚王于是让墨翟与公输盘做攻守演习。墨翟解下衣带作城墙,用木片做武器,作为守城一方。“公输盘九设攻城之机变,子墨子九拒之。公输盘之攻械尽,子墨子守围有余”(《墨子·公输》)。意思是说,公输盘多次作攻城的机巧变化,被墨翟多次戳穿给挡回去了;公输盘攻城的器械已尽,而墨翟的守城计策还没有用完。也就是说墨翟更胜一筹。楚王看到没有取胜的把握,便改变了攻打宋国的计划。由此,后人遂把牢守.固守称为“墨守”,是对墨翟的肯定和赞扬。不过,“墨守”今天已不再指守城,而多借此喻固执己见,不肯改进,不求进取。

50、猴子穿大褂——充阔佬;装入样

51、(谚)指做事不能急躁,没耐心的人是什么事情也难做得成的。

52、(谚)招军旗:招募兵士的招幌。比喻事情只要有人号召,就有人闻风响应。 也作“插起招军旗,自有吃粮人”。 吃粮:当兵的吃公家的粮饷。

53、(惯)西天:我国古代佛教徒称印度。如来佛:即佛教创始人释迦牟尼。比喻半路上遇到了好人.救星。

54、姐姐在房里哭哭啼啼,妈妈问她为什么,姐姐说不为什么。妈妈说:“做梦是心中想,打喷嚏是鼻子痒。人不伤心不掉泪,你到底为什么难过?”(甘肃·武威)

55、(惯)古典小说《西游记》中描写孙悟空一个筋斗能翻出十万八千里,却跳不出如来佛的手掌心。比喻摆脱不了他人或某种力量的控制。 也作跳不出如来佛的掌心。 跳不出手心。

56、(惯)比喻把生死置之度外,豁出去了。 也作“脑袋破了用扇子扇”。

57、(惯)比喻寻找摆脱窘境的机会或借口。

58、(谚)指刮过了春风,才会有夏天的雨水。常比喻人情往来,有所施然后才望有所报。 也作行得春风,指望夏雨。 行春风,收夏雨。

59、(惯)形容人心硬,不为感情所动。

60、(惯)形容人形象高大或行为光明磊落。 也作“头顶着天,脚踩着地”。

61、(歇)两下里:两边,两头,两方面。指两头都耽搁,或两方面都落空。

62、(惯)比喻惹祸,冒犯难对付的人。 也作“捅蜂窝”。

63、我和爸爸都喜欢看电视剧《天下粮仓》,于是,我们约定晚上一起看。晚饭后,我想先小睡一会儿,便告诉爸爸等开演了就叫醒我。可是,我睡得太香了,任爸爸怎样叫也不想出被窝。第二天,爸爸对我说:“说到要做到,做人才可靠;说到做不到,等于放空炮。以后,你的言行要一致啊!”(河南·林州)

64、在某种环境里生活久了,难免 要受影响。或说:常在江边走,难保不失脚。马烽《刘胡兰 传》:“俗话说:常在河边走,难免踏湿鞋。赌博场.料子馆, 臭名在外,即便自己行得正,走得端,常去那地方,外人提起 来名声也不好听啊!”

65、听不见。谓徒具形式,不起作用。 马烽西戎《吕梁英雄传》:“我没个讲的,人家两口子啥也闹 好了,才拉了我;咱这是聋子的耳朵,样子货。我只管吃油 糕!”

66、(谚)死得再好,也不如痛苦地活着。指凑合活着总比死得痛快要好。 也作“好死不如赖活着”。

67、(歇)绿豆:这里指绿豆的种子。王八的眼睛与绿豆相似,转指合乎自己的眼光。指品行不好的人彼此情投意合。常含讥讽意味。 也作王八看绿豆——对上眼儿。 王八瞅绿豆——对上眼儿。

68、谓让步反而使对方强硬。拉,兼指拉 弓.拉拢。郑义《老井》:“做下亏心事,倒成了霸王的弓,越 拉越硬了,反了你们!”

69、三伏天的烂鱼——臭东西

70、河滩上的石头——冰冷无情

71、听得太多,磨成茧子。表示听腻了。鲁 迅《故事新编》:“这一类不甚可靠的传闻,是谁都听得耳朵 起茧了的。”

72、(谚)垄:田地分界的稍稍高起的小路。不会种田的,看看人家上垄田地如何种,学着样种就行。泛指自己不会的,就照着别人的样子做。

73、释义:比喻坏人阴险.毒辣。例句:马之悦横她一眼:“嘘!恶狗咬人还不露牙哪!呛他几句,伤不了筋,动不了骨,啃那个痒痒干什么!”

74、公共厕所丢炸弹——激起公粪(愤)

75、(歇)十冬腊月:指农历十一月(冬月).十二月(腊月),一般是一年里天气最冷的时候。冻:谐“动”。指思想.感情等发生波动,或产生了某种念头。

76、擀面棍当笛子吹——没眼儿

77、(谚)树木高大了,就容易招来大风。常比喻名声大或权势重了,就容易招来非难.嫉妒与仇恨。 也作树大招风,官大招祸。 树大招风,钱多惹事。 树大招风,名高招忌。

78、释义:比喻虽然垮台,威风还在。例句:诺阿浦木梭,“虎死皮还在”,怎么这样说,不说以前你们有过部落联盟,现在单说你们的亲戚关系,你想想,你的三家亲戚垮了,你阿侯家会有好结果?

79、(惯)指说话冒失或不切实际。

80、(歇)本指冷水泡不开茶叶,喝起来没有滋味;转以形容话语或文章等很平淡,没有意味。 也作“冷水泡茶——没味儿”。

81、释义:铁树:常绿乔木,不易开花。比喻事情非常罕见或极难实现。例句:血泪淋侵千万行,便铁树开花愁怎忘,劝你满饮琼觞。

82、释义:多比喻各处的坏人都是一样坏。例句:“天下乌鸦一般黑,这儿黑暗.龌龊,别处还不是一样。你,一个年轻女孩子可不能再去冒险。”

83、“三寸金莲”特指女人被缠残了的小脚。此等残缺之“美”,为汉文化所独有。新中国成立后提出解放妇女.男女平等,废除妇女缠足之陋习。女子缠足之风始于南唐。公元916年,南唐后主李煜称帝后,令宫嫔窅(ya。)娘以布缠足,呈新月状(亦称莲花状)。因其足骨已残,故较常人之脚小得多,故其足始称“三寸金莲”。陶宗仪《辍耕录·缠足》:“李后主宫嫔窗娘,纤丽善舞。后主作金莲,高六尺……令窅娘以帛绕脚,令纤小,屈做新月状.素袜舞云中,回旋有凌云之态。”窅娘就成了女子缠足的第一人。在帝王倡导下,“由是人皆效之”,遂形成了这种华夏独有的以病态为美的畸形审美习俗。到了宋朝以后,女子才较普遍地有了“三寸金莲”。清入主中原后,因满族妇女无缠足的陋习,故而康熙帝曾下过禁止妇女缠足的诏书。但在强制程度上,较“留发不留头”和缓些,故而收效甚微,汉族妇女还是照缠不误。辛亥革命后,这一陋习才逐渐废除,彻底根除则是在新中国建国之后。

84、见“八字衙门朝南开,有理无钱莫进来”。

85、(惯)形容人心意坚决或地位稳固。 也作“八抬大轿也抬不动”。

86、柳树剥皮——净光棍

87、驾辕马套在车后头——想开倒车

88、(谚)涌泉:冒出的泉水。得到别人一点一滴的恩惠,就要以涌泉般的好处回报,指人有恩于我不可忘,得好好报答。 也作受人滴水之恩,应以涌泉相报。 滴水之恩,不忘涌泉相报。 人有滴水之恩,定当涌泉相报。

89、(谚)王屠:姓王的屠夫。指没了王屠夫,就得吃没煺毛的猪肉。比喻缺了某个紧要人物,事情就办不成。 也作没有张屠夫,就吃连毛猪。 死了王屠,连毛吃猪。

90、婶婶不爱做家务。这不,天都冷了,被子还没有拆洗,整天忙着打麻将。奶奶说:“烧火需根好火棍,当家需个好女人。”(河南·内乡)

91、(惯)比喻一切照旧,没有变化。

92、(惯)形容缺乏自立.自强的精神。也指事情多,忙了这头,那头又出了问题。

93、檀香木当柴烧——不识好歹;大材小用

94、意即比上不足,比下有 余。或说:人家骑马我骑驴,后边还有步行的。韩志君等 《古船·女人和网》:“别人骑马咱骑驴,后面还有拉车的。咋 不济,咱也闹个中等儿啊!”

95、(谚)一个人舍命地冲杀,再多的人也难以抵挡。指人要是拼命战斗,就会产生无穷的威力。 也作一人敢死,万夫难敌。 一人不怕死,万夫莫近身。

96、谓有什么错误缺点,无法隐瞒,早晚 也要让人知道。相关的:丑媳妇怕见公婆。池莉《来来往 往》:“再说丑媳妇总要见公婆,将来林株总是要与他们见面 的。”