努力攻破科普文章阅读教学的难关

在“文学阅读教学”受到普遍关注的热风下，着意安排“文章阅读教学”实验课，吹点凉气，“让文学教育与文章教育和谐发展”。──２００４年１０月下旬于新乡市举办的“首期全国中学语文目标教学骨干教师培训班”，突现这个指导思想，相当高明，可以说是对“语文新课标”精神的创造性贯彻。

鉴于文章阅读研究滞后于文学阅读研究，科普文章怎么阅读？怎么教学？怎么体现工具性和人文性的统一？师生长期感到困惑。新乡市十中的周丽君老师迎难而上，勇敢地承担了这个教改攻关任务，“高难动作”，该加三分。

《全日制义务教育语文课程标准》规定：“阅读科技作品，注意领会作品中所体现的科学精神和科学思想方法。”我认为，科普文章阅读的一般操作要领是：“概念理解或要句阐释，信息筛选或要点归纳，文意概括或篇旨点睛，信息推断或价值联想”。面对初中

二年级学生阅读《奇妙的克隆》，周老师设计了如下教学目标：

１、默读课文，整体感知。从理清思路、把握结构的角度，分别用两个字概括四个小标题的内容。

２、速读课文，筛选信息。

⑴ 读第一节，用一句话概括“什么是克隆”，并辨析作者主要采用了什么说明方法；

⑵ 读第二、三节，填写“克隆技术的进程”表格，并理清作者说明的顺序及其原因。

３、以意照言，体悟精神。搜索阅读课文，找出能表现科学家严谨、求实、锲而不舍的态度与精神的句子，并加以点评。

４、思考讨论，探寻主旨。研读第四节，思考标题“克隆技术造福人类”与“科技进步是一首悲喜交集的进行曲”是否矛盾？为什么？

依我看来，以上四个课堂教学板块，井然有序，师生互动，５０分钟读懂并用活了一篇３０００字的科技说明文，教风学风扎扎实实，没有花里胡哨，是一堂相当成功的文章阅读课。其可取之处至少有下列各点：

１、阅读教学目标

明确、具体，说明文的共性目标是通过《奇妙的克隆》这篇例文的个性目标来体现的，“终结性总目标”是依靠“过程性分目标”来实现的，既贯彻了教科书编者的意图，又尊重了学生读者的自选意愿。默读课文之后，学生的三个疑问（ａ、为什么克隆羊“多利”的诞生在全世界引起了轰动？ｂ、“科技进步是一首悲喜交集的进行曲”这句话是什么意思？ｃ、著名分子生物学家J.D.沃森为什么说要“严肃地考虑克隆的含义”？）集中在第三、四节，恰好是课文的重点和难点，教师临上课时欣然采纳，既使教材编者和学生的阅读期待达成一致，又让教师的预设目标和学生的生成目标求得统一。可见，其教学目标

的确定是科学而民主的，实施也是切实而有效的。

２、抓准了科普文章的言语特点──中文和外文交错，通用语和专业语并陈，精确语和模糊语互现，在“感言知义”上下硬工夫。周老师意识到“感知文章言语的有组织的意义是阅读的中国，读懂说明文先要跨越科学语言的门槛。”全篇的中心词“克隆”，英文叫“Clone”，希腊文叫“Klone”，其原意（用“嫩枝”或“插条”繁殖，属植物克隆）和变化义（无性繁殖、无性繁殖系，属动物克隆）必弄清楚。科普文章的语言有其共性和个性，区分通用语（一分为二、相安无事、永无止境、切实可行、濒临绝种、悲喜交集）和专业语（胚胎、囊胚、两栖、脊椎、促性腺素、胰蛋白酶），各自挑选出６个，通用语紧扣课文内容重点，具有普遍应用价值，专业语均为遗传学术语，以读懂课文为限，不去深究，这个理解分寸把握得好。对“什么是克隆”的定义推敲，对“克隆鱼”实验之艰难的数字说明（“……经过３８５天５９代连续传代培养后，用直径１０微米左右的玻璃管在显微镜下从培养细胞核中吸出细胞核。……在１８９个这种换核卵细胞中，只有两个孵化出了鱼苗，而最终只有一条幼鱼度过难关，经过８０多天培养后长成８厘米长的鲫鱼”），不但让学生领悟了科学家严谨求实、锲而不舍的科学态度与精神，而且感受了说明文语言的高度精确性。课文最后一段出现了弹性较大的模糊句：“科技越发展，对社会的渗透越广泛深入，就越有可能引起许多有关的伦理、道德和法律等问题”。周老师又引导学生化虚为实，自由议论，给“克隆人”可能引起的伦理、道德和法律等问题以生动有趣的阐发，营造了“同阅一卷书，各自领其奥”的阅读境界。

３、在“授人以知”的基础上做到“授人以渔”。科普说明文的本意在“授人以知”，教科普说明文的目标在“授人以渔”，即掌握阅读科普文章的技法。周老师的教学设计，实行通篇略读和快读，重点精读和研读，贯彻了“精读、略读、快读一条龙”的训练方略。３０００字课文要求５分钟默读完，平均一分钟读懂６００字，恰是略读应达到的最高速度和快读应达到的最低速度。读懂的标准，在形式上是辨识说明方法（举例、比较、引用）和说明顺序（时间顾前续后、生物进化）；在内容上是看对文本信息筛选的准确性，或用两个字分别概括四小节的内容，或用一句话概括克隆的定义，或用一组词语来概括克隆技术的进程，其筛选的范围和规格不同，都运用了“提纲挈领”法，都落实到语言表达上。执教者有意引导学生由“读书”向“看书”过渡，由“对话”向“行文”过渡，如填表阅读和电脑阅读的操作，旨在强化“用书面语言表达阅读心得”的动笔按键能力。第三个教学板块“以意照言”，正是“循环解释法”（“语言──思想──语言”）中的回环，即张志公所说的“在语言和思想之间走个来回”。毛泽东说：“只有理解了的东西，才能更深刻地感觉它。”用“文意”之“激光”去照射“文辞”，最能品味语言的妙处。读法对头，所以学生对科普文章渗透的科学态度、科学精神的体悟都落到了语言上，体现了工具性和人文性的统一。

４、比较好地处理了“走进文本”和“走出文本”的关系。针对“浅阅读”蔓延，未能走进文本的通病，周老师运用“披文得意”的阅读规律，注重紧扣文本去解读，务使学生“见得亲切”。如第二节第五段第一句：“对科学的追求是永无止境的。鱼类、两栖类克隆的成功自然而然地使科学家把目光投向了哺乳类。”这是透露作者思路、显示说明顺序（从鱼类到两栖类再到哺乳类）、闪耀科学精神的关键句子，经学生找出，教师强调，共同辨识“不按时间先后顺序说明”的奥妙，就在于“按生物进化顺序说明”最能体现克隆技术探索和发展的进程。克隆技术的奥秘都在“换核卵”，但“换核卵”本身又在不断突破，“克隆羊”不是换“胚胎细胞核”，而是换“体细胞核”，所以在全世界引起了轰动。阅读如此“同中见异”，确实“登堂入室”，走进文本深处了。真是“牵一句而解全文！”

在引导学生走进文本“入情得意”之后，又不能自我封闭在“解文”的小圈子里，还要奋力走出文本，“知人论世”，读以致用，使文本迁移、延伸到实际生活中去。第四个教学板块，讨论第四个小标题“克隆技术造福人类”与末段首句“科技进步是一首悲喜交集的进行曲”是否矛盾，说克隆技术带来“三喜”，可以“入文论证”，说克隆技术带来“三悲”，则只有依据“伦理、道德和法律等问题”做“出文阐发”了。这是一个饶有兴味、开阔视野、读出创意的话题，教师抓住火候，学生“运思及物”，纷纷发言，撞击出灿烂夺目的思想火花：

生甲：假如若干年后“克隆”一个“我”出来，那我的父母、同学、师长及所有认识我的人应该怎样称呼她？她又该如何面对这些人呢？再说，如果“克隆”出来的“我”犯了错误，或触犯了法律，应该惩罚她，还是惩罚我？有关部门怎样辨别哪个是真我，哪个是“冒牌”的呢？

生乙：克隆人应该跟随真实人姓同样的姓，还是自立门户？站在克隆人的角度来说，走到哪里人们都会说：这是某某克隆出来的。克隆人也是人，也有思想感情，这样一来，克隆人的心灵会不会蒙上阴影？产生自卑？会不会反过来报复人类？

生丙：假如将来克隆出了一个希特勒或东条英机，世界可能会发生第三次世界大战，世界将重陷战争深渊。

生丁：如果能为自己克隆一个器官仓库，解决器官移植供体不足的问题，那么人们能够坦然地从与我们一样五官齐全、表情丰富的克隆人身上摘下一只肾，挖走一只眼吗？

生戊：如果面对一群面貌、体态、风姿一样的克隆人，我们如何确认他们的身份？如果他们犯罪，我们又用什么手段缉拿真凶？再说，人类居住的地球早已因为人口爆炸难堪重荷，我们还有什么理由用另一种方法生产自身？！

这就是走进文本之后的“出文见人，出文论世”！这就是“同阅一卷书，各自领其奥”的“阅读对话”！这种阅读对话不是散漫无归的胡乱扯淡，而是紧扣文本“克隆人可能引起许多有关的伦理、道德和法律等问题”，发挥联想，给“悲”以丰富多彩的阐发。

周老师在见仁见智的热烈讨论中，没有从流飘荡，任意东西，而是坚持主导，及时总结：“克隆技术是一把双刃剑，既可造福人类，也可殃及人类。值得我们欣慰和骄傲的是，面对克隆，人类表现得比以往任何时候都富有理性和远见。如果克隆技术真是上帝放在人类面前的又一只潘多拉魔盒，那么人类将满怀信心地伸出两手，一只手叫智慧或灵性，它让克隆技术为我所用，造福世界；另一只手叫理性，它将控制和防止克隆技术走向反面。这也就是要‘兴利除弊’！科学家们有足够的信心，智慧、理性地运用科学之剑，使之为人类造福。”这就是在教师指导下的学生“群体阅读”所展现的“个体阅读”的创造性。

《奇妙的克隆》作为科普文章阅读的实验课，当然有美中不足之处。因为教学总是遗憾的艺术。观摩的同行认为周老师“有点拘谨，缺乏激情，未能完全放开”，确是“的评”。我以为突出的问题是没有很好抓住“奇妙”这个“文眼”，引导学生去领悟谈家桢介绍克隆技术时所张扬的科学创造精神、科学思想方法和人文审美情趣。“克隆”这项高科技“奇”就“奇”在无性繁殖，“妙”就“妙”在杂交创新。看似没有必然联系的生物体，一经“换核卵”式的杂交，就会繁衍出新的后代群体。作者先从植物克隆谈到动物克隆，再从鱼类、两栖类克隆谈到哺乳类克隆，后从“克隆羊”谈到“克隆人”，表明科学家探索的目光没有禁区，永无止境，这是人类最可宝贵的科学创造之“神奇”和科学创造之“美妙”。吴承恩的“克隆猴”，武汉水生生物研究所的“克隆鱼”，童第周的“克隆蛙”，证明在克隆技术上中国并不落后，案例中灌注着作者对中华民族科学创造潜力的赞美和期待。特别在对克隆技术“悲喜交集”的理性思考中，充满了“兴利除弊”、“造福人类”的乐观信念。通篇字里行间浸透着作者自珍、自爱、自豪、自信、自强的情怀。这种难以觉察的、强度很低的、比较稳定持久的、成为作品基调的情感潜流，我们称之为“情操”，是科技说明文的情感因素的特征。

感悟了克隆技术的神奇美妙，体味了作者“科学审美”的情趣，还要走出文本，类化迁移，读以致用。这种“致用”，不只是从生物学、社会学的视角去思考克隆技术的革新发展和兴利除弊，还要立足语文，从写作学、阅读学的视角去吸取克隆技术的精神营养。这是语文课区别于生物课的分水岭，也是走出文本不能走得太远的界碑。生物“克隆”作为一种科学的创造精神和科学的思想方法，是完全可以借鉴到文章、文学的写作和阅读中的。鲁迅写小说，对阿Q、孔乙己、祥林嫂等人物形象的创造，“往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的脚色”。（《我是怎么做起小说来》）把互相没有必然联系的东西，重新组织在一起，杂交成新的机体，新的生命，这难道不类似于无性繁殖的生物克隆吗？这就是典型的“写作克隆”。王国维在《人间词话》有一段名言：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。’此第三境也。”晏殊《蝶恋花》一词本是写离情，却借用其中的名句来表达登高望远的宏伟志向；柳永《凤栖梧》一词本是写痴情，却借用其中的名句来表达忠贞不渝的奋斗毅力；辛弃疾《青玉案·元夕》一词本是写失恋后的落寞，却借用其中的名句来表达豁然开朗的成功喜悦。如此断章置换，重新组合，超越了文本作者的原意，熔铸了读者独创的新意，不但拓展出治学的三境界，而且开发出一切事业从追求、奋斗到胜利的三境界。这是典型的“阅读克隆”。如果我们的语文老师能够引导学生学习鲁迅、王国维的榜样，运用“杂交创新”的科学创造精神和科学思想方法，大胆进行“写作克隆”和“阅读克隆”的实验，那么《奇妙的克隆》就算学到家了，“有创意的表达”和“有创意的阅读”就算学到手了。尽管达到这个理想目标并不容易，我们还是要努力去探索，要不然，怎能说是攻破科普文章阅读教学的难关呢？