孝道的演讲稿【精彩10篇】

演讲稿可以帮助发言者更好的表达。在快速变化和不断变革的新时代，需要使用演讲稿的场合越来越多，你所见过的演讲稿是什么样的呢？虎知道为您带来了10篇《孝道的演讲稿》，希望能够给您提供一些帮助。

孝道的演讲稿 篇一

老师同学们：

今天我演讲的题目是孝顺。谁教我们学英语的？谁用甜牛奶硬喂我们？是谁用转瞬即逝的时间换来了我们成长的生命？

父母！人们说：母爱如水，滋养成长；父爱如山，遮风挡雨。在我看来，父母对我们的爱就像一杯咖啡，静静地让周围充满了特别的香味。它的味道微苦，而它的糖分却堆积在杯底。只有喝到最后，才能尝到它的甜味。

仔细回想，夏天的甜西瓜，冬天的温牛奶，学习时的关心问候，玩耍时的小心警示。父母永远是我们在黑暗中默默成长的基石，却从来没有说过一次。怎么能不回馈这么大的善心呢？

苏辙曾经说过：每个人都有慈悲心和孝心。你还记得20年被感动的中国人田吗？田只是一个普通的工人，但他把自己生命的一部分还给他垂死的母亲。母亲的生命可能还很脆弱，但孝子的爱坚如磐石。

古语有云，一切美德以孝为先，孝是人与生俱来的品质。但是，有些人的孝心，却被人生飞扬的尘埃所掩盖。然而，在我们的同学中，不孝敬父母的事情经常发生。有些学生厌倦了父母的唠叨，经常和父母竞争

嘴，大家都知道，那些唠叨里全是父母的爱；有些学生从来不关心父母，把父母当成自己的金库。众所周知，爱情不是无底洞；有些学生把父母的爱视为理所当然，却不知道父母也需要爱。这样的事情经常发生，让人担心。乌鸦可以反哺，小羊可以下跪，而我们，新时代的中学生，真的不如乌鸦和小羊吗？

答案当然是否定的，但是可以引起我们的深思。孝顺不是你长大后的责任，也不是金钱可以补偿的。孝的终极意义是爱。孝顺其实很简单，比如为家打扫一次房间；给妈妈倒杯水；打我父亲一次背。就是这么简单，但都是一样的小事，却能让我爸妈感动很久。孝顺不需要山珍海味，也不需要几千套豪宅。也许你的孝心并不奢侈，只是一个5分的作业和一张100分的试卷。但是，我相信父母会接受的，因为这里充满了真挚的爱！这是给父母最好的礼物！

当然，我们不仅要尊敬我们的父母，还要尊敬关心和爱我们的爷爷、奶奶、爷爷和奶奶。对于他们，我们也要尊重孝道，讲孝道。

同学们，从今天开始吧！让我们一起努力，在心中建造一座永恒爱情的殿堂，在忙碌的学习中抽出一点时间把孝心带回家，让父母长辈沐浴在爱的最温暖的阳光里！

我的演讲结束了，谢谢！

孝道演讲稿 篇二

尊老爱幼，孝敬父母，是中华民族几千年来的优良传统。谚语“一切美德以孝为先”，“孝大于一人之行”，说明中国孩子重视孝道。历代先贤都崇尚孝道，使我们中华文明在文化礼仪上保持了完整和规律性，受到了外国人的称赞。然而，在孝道观念日渐式微的今天，重新发掘和正确阐述中国传统文化中的孝道观念，具有重要的现实意义。

《说文解字》对“孝”字的本义给出了生动准确的解释：“孝，好父母，从老省，从子，子承老。”《诗经》有“丧父母，生我”和“丧父母，生我”的圣歌。

“孝”是尊老爱幼、服务老人、服务亲人的意思，是指子女对父母的义务，包括尊重、抚养、死亡、祭祀等。因此，“孝”作为中华民族的优良传统，首先是一种社会道德标准，用于处理家庭中长辈与子女的关系

所谓“你要我死，我不死，就是不忠；父亲想儿子死，儿子不死，这是不孝。这里举几个例子：比如西汉经学大师董仲舒提出的“君为臣，父为子，夫为妇”，不适合我们现在人人平等的民主社会；再比如“体毛，父母，不敢损伤”《孝经》，现代社会恐怕没几个人不去理发，很多女人去美容；再比如《孟子里娄章句上》，这是“重男轻女”思想的根源，是不够的。我们提倡男女平等。今天，如上述孝道理论，无疑已经过时，我们应该毫不犹豫地批判或抛弃它们。

我们应该继承孔孟儒家倡导的合理孝道，借鉴古代孝道思想，从而协调和亲近家庭成员的血缘关系，促进家庭的和谐稳定，进而形成社会上尊老爱幼、互助互爱的风尚，促进精神文明建设。让我们共同努力，营造尊老爱幼的社会氛围，让中华民族尊老爱幼的优良传统在我们每一个人身上发扬光大！

孝道演讲稿 篇三

明朝湖南道川守将沉至绪，有一个独生女儿，名叫沈云英。自小聪明好学，跟父亲学得一身好武艺。因其父率兵迎异军死在战场上，当时沈云英才十七岁，她登上高处大声呼曰：“我虽然是一个小女子，为完成父亲守城的遗志，我要决一死战。希望全体军民保卫家乡。”大家深受感动，发誓要夺回失地。很快解除了包围，取得了胜利。沈云英找到父亲的尸体，大声痛哭，全体军民都穿上孝

服，参加了葬礼。朝廷下令追封沉至绪为副总兵，并任命沈云英为游击将军，继续守卫道州府。后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠。有诗颂曰：

异军攻城围义兵，娥眉汗马解(www.huzhidao.com)围城；父仇围难两湔雪，千古流芳忠孝名。

孝道演讲稿 篇四

孝敬父母是中华民族的传统美德，是做孩子的责任和义务。在中国历史上，孔子把孝放在一切道德的首位，并将其视为“立身之本”、“自决之源”。当代许多学者把孝道作为处理人生人际关系的第一步，作为人的基本要求，作为关爱他人、自觉进步、热爱祖国等道德形成的基础。

孝道是中华民族的传统美德，孝道的事迹往往令人震惊和感动。

但是，有些人不孝，却还是说自己孝顺。他们每天都说孝顺的话，却不行动。

看完这部漫画，很多人会想：“这两个人住在豪华的房子里，唱的是《烛光里的妈妈》，但是他们的妈妈却躺在家里烛光映照下的床上，他们对此视而不见。这能叫孝顺吗？”唱《烛光里的妈妈》有意思吗？“这真没意思，和别人形成鲜明对比。

说到孝，人们不得不想到二十四孝的故事，尤其是《卧冰求鲤》的故事：

晋代，有一个人叫王襄。他小时候，母亲去世了。他的继母不喜欢他，经常在他父亲面前说他坏话，这让他父亲很不喜欢他。但他依然爱他的父母。后来他父母生病了，继母想吃新鲜的鲤鱼，但是冬天河水结冰了。王翔不得不脱下衣服躺在冰面上用体温融化，可是冰面突然自己融化了，两条鲤鱼跳了出来。王翔把鲤鱼带回家，交给后妈，后妈治好了。

王翔对父母的孝心很好。他后妈对他那么不好，他却把后妈当亲生母亲。这种品质值得学习。这么说，不过这是“孝顺”。

真正的孝道是发自内心的尊重和回报，是通过行动来实现的。

虽然假孝和真孝在外表上没什么区别，如果只是为了别人的评价，其实并不是真的想这么做，但是为了不被人诟病，这是假孝。

孝敬父母是中华民族的传统美德，是做孩子的责任和义务。在中国历史上，孔子把孝放在一切道德的首位，并将其视为“立身之本”、“自决之源”。当代许多学者把孝道作为处理人生人际关系的第一步，作为人的基本要求，作为关爱他人、自觉进步、热爱祖国等道德形成的基础。

我们都应该懂得孝道，但我们做不到“孝道”。我们要努力把孝道印在人心上，让孝道永远不输！

孝道演讲稿 篇五

什么是孝？

一般人认为，只要自我对父母尽奉养，那就是孝顺，我不反对这种看法，这是孝顺，可这种孝顺只限于父母罢了。

但此刻，也有一些人会反对这种看法，因为他们认为该孝顺的不仅仅是父母、长辈、晚辈，更要孝顺那些养育了我们的人。

孝顺父母是中华民族的传统美德，可是孝顺的为什么只是父呢？不可否认，是父母养育我们了，给我们了生命，所以我们要尽孝道，但我们为什么不孝尽教师呢？要明白，教师不是我们的家长，可他们还是早出晚归，。是谁在我们生病的时候，在旁边照顾我们，没错，是教师，是教师，是我们敬爱的教师。他们就像我们的第二个父母一样养育我们，所以我们应当孝尽他们。

孝道一个永远不变的话题，随着时代的提高，也应当扩大范围，也许要我们对整个民族尽孝，很难，可是只要我们努力就必须能够成功，更何况，民族养育了我们。

孝道演讲稿 篇六

古人云，春暖花开，物有所值。所以，如果你心里有孝心，你就能感受到这个充满孝心的世界，感恩，体验生活给我们的一切；孝——不一定是让人落泪的大事，是发自内心的感激；从我出生开始，每时每刻都受到父母的关心和爱护。同时，我也学会了关爱，学会了做一个孝顺的孩子。

有一天放学回家，听到妈妈在呻吟，嗯？妈妈为什么不去上班？我感觉不好。我跑进卧室，看见妈妈脸色苍白地躺在床上。此刻，我的眼里满是泪水。我妈笑着说：“没事，先做作业。”“妈妈，怎么会没事呢？你吃过药吗？”“以后再吃”我学会了妈妈平时的样子，用手摸了摸妈妈的额头。太热了！我很果断地说：“不，让我来！”然而，我的脑子里一片空白。我该怎么办？突然想起自己以前发烧的事，就跑到卫生间，用水把毛巾浸湿，拧干放在妈妈额头上，把体温计放在妈妈腋下。做完一切后，我坐在床边，问我妈妈她的病。我妈扶着她笑着说：“好多了，去读书吧。”但是，此刻，我感到了一种力量和责任，我必须坚持在母亲身边。

等了漫长的十分钟后，我看了看温度计。哦，我的上帝！39度！我赶紧在药箱里翻出几瓶退烧药，仔细看了说明书，上面写着“饭后服用”，于是决定先给妈妈做饭。我妈在我发烧的时候给我做了面汤，告诉我发烧的时候喝面汤比较好。好的。我决定做面汤，在汤里放一个荷包蛋。这时我的肚子开始抗议，但我忍住饥饿，把面汤端给妈妈，说：“妈妈，先喝一碗面汤。”我妈兴奋地点点头。鼻子酸酸的，心里很难过，很愧疚。我明白这是因为我平时不懂得关心孝顺，这次我妈很感动。以前我觉得妈妈的爱是理所当然的，现在想想，真的不应该。我默默的想。轻轻舀一勺汤，用嘴轻轻吹，不觉得热的时候喂给妈妈。我妈平时就是这样照顾我的。妈妈吃药睡觉后，我一直陪在妈妈身边，给她换毛巾。渐渐的我妈的烧退了，我想起我还没写作业，就赶紧写作业…

第二天一早起来，去我妈房间问她怎么样了。她说是的，她和她爸爸一直在夸我：“我们的孩子长大了，照顾妈妈了。他们真是孝顺的孩子。”我的心比蜂蜜还甜。

“孝顺”让我真正体会到家庭的温暖和奉献的伟大。同时我也知道了“孝”的真谛，其实就是发自内心的爱！

让“孝”连接我们的生活，让我们的世界永远充满真情！

孝道的演讲稿 篇七

尊敬的省市各位领导：

继以我区”一门三孝“为主题内容的`”国家名片“发行之后。国庆大假才刚过去，省委领导就莅临德阳，邀请我们本土部分长期关注德孝文化事业发展的热心人、志愿者座谈，调研德孝文化弘扬情况。昨天下午接到区委宣传部冉晓云部长电话后，内心就开始激动、高兴。我们一批来自市、区机关、学校、企事业单位的同志，陆续从上世纪末开始，积极撰写弘扬德孝文化的调研文章、创作富含德孝文化思想的小说、散文、诗歌等文艺作品和直接谏言市、区党政主要领导”弘扬德孝文化、推进和谐德阳构建“。我们的目的就是争取领导，引起市区党政部门和社会各界对德孝文化资源价值的认识，推动德孝文化资源的培育和发掘，打造一张靓丽的德孝文化思想名片，以此扩大德阳影响，提升知名度，促进德阳经济社会事业全面发展。

在今天的座谈会上，我想谈两点说明和一个建议。因为之前我先后在相关书报刊物上发表有《德阳孝道文化浅探》、《关于建立四川德孝文化研究所的建议》、《抓住机遇、打造古镇、弘扬德孝文化》和《运用德孝文化成果、助推和谐社会构建》等文章。

我的第一点说明是：德孝文化资源在德阳的存在真实不虚。按照考古学科对人文遗存和历史人物及事件的认定：一是史书要有记载；二是有田野出土文物证明；三是民间有传说。作为东汉孝子姜诗的故里和”姜诗孝亲、涌泉跃鲤“典故发源地的古镇孝泉，《后汉书》、《华阳国志》以及《水经注》等史书都有记载；东汉以来，在孝泉就有姜公墓、姜孝祠、孝街和具有孝文化图案特征的房屋建筑等人文遗存至今尚在；尤其是”一门三孝“的传说、”安安送米“的戏剧、曲艺以及民间祭祀孝子的风俗还被方圆百里老百姓传承。另外，四川大学江玉祥教授从民俗学角度前些年专门撰写了《”一门三孝“故事源流考》论文，其文中引经据典论述十分透澈。

第二点说明是：德孝文化源自于儒家学说，是儒家文化的重要组成部分。儒家文化其健康合理、科学的内核又构成今天社会主义核心价值体系的重要内容。纵观社会主义核心价值体系在国家、社会和公民三个层面分别倡导富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善与儒家学说、儒家文化倡导的”人本“、”仁爱“思想以及”和为贵“的理想目标并行不悖，都是一脉相承。当然，社会主义核心价值体系极大地丰富和发展了儒家文化思想理念，对当今实现中华民族伟大复兴具有重大现实意义。关于这方面话题近年不少专家、学者发表了大量著述，其中我所知道的佼佼者就有我们省社科院陈德述研究员。他一直关注这方面课题，作了大量调研，写了很多文章，还被湖北省孝文化研究中心聘为客座教授，具有很大的话语权。

因此，以上两个问题我不在赘言。鉴于我长期在基层宣传文化部门工作，历史的机遇让我有机会与今天在座的和很多没有在座的同志一起，在孝文化生态培育、资源发掘、价值开发，为弘扬德孝文化献智出力，做了一些有益的工作，因此有了很深的个人体会。所以，我就德阳如何加强对德孝文化资源研究、开发的领导，加大行政推动力度，弘扬优秀德孝文化，推进社会主义核心价值体系示范区建设谈谈自己不成熟的意见，若有不妥，敬请批评指正。

一、对我市弘扬德孝文化总体进展的评价：

我们德阳传承和弘扬德孝文化源自于民间，启动于基层。面对具有巨大社会价值和经济价值的德孝文化资源，发掘起步早，推动速度慢，形象的说就象艾思奇唯物主义哲学课中所讲，其发展呈现波浪式前进、螺旋式上升。虽然我们在全国率先起步，但无论是从理论研究、对人们的思想教化、运用于本地和谐社会构建、还是旅游文化第三产业开发的力度、深度、广度，都明显落后于湖北孝感、山西运城、介休和山东淄博、临沂、济南长清区等国内具有孝道文化资源的地区。究其原因我斗胆认为还是各级领导认识不到位，行政推动力度不够大，尤其是没能一以贯之，一届接着一届干。

二、新时期德孝文化在德阳发展的三个阶段：

第一个阶段是源自于我们古镇孝泉及周围县乡老百姓对厚重德孝文化的历史传承。解放后、甚至”“期间，老百姓到姜公墓地烧钱化纸祭祀孝子的民俗虽然做的很隐秘，但从没有断过。到了改革开放的80年代末期，一批从工作岗位退下来的乡村老干部、教师、医生等，面对农村劳动力的输出转移和国家计划生育政策的实施，有感于”家家有老人、人人都会老“的社会现实，纷纷建议乡镇党政领导培育孝道文化生态，恢复孝道文化教化场所，引导孝泉百姓敬爱老人、赡养父母。因此依托省级文物保护单位单位”龙护舍利塔“和塔下古建筑，塑了古镇”一门三孝“传说故事的泥雕，推出了”三孝园“供人们娱乐休闲和接受孝道文化思想教育。1996年10月，通过对”三孝园“教化百姓效果的总结，孝泉镇出自”纯风气、正民俗、兴商贾、富百姓“的发展思路，采取土地流转、群众捐资和镇基金会贷款等，筹资3000多万元，启动了集孝道文化教化、娱乐休闲、商贸开发于一体的”中国德孝城“项目，并公开恢复了以前春秋祭祀孝子的民间传统。在此期间，活动虽然还登不得大雅之堂，有着一些封建残余的东西存在，但是让我们很多有志于弘扬德孝文化的同志从中看到了它的开发前景。

第二个阶段是2000年9月至2008年地震发生这个期间。区委宣传部和文化旅游局通过对孝泉祭祀民俗几年的观察和深入的调研，与乡镇党委政府一起以”去糟粕、取精华，弘扬中华传统美德；纯风气、正民俗，创建华夏敬老基地“为活动主题，争取市旅游局和区人民政府共同举办了”中国德阳首届孝文化旅游节“。经过媒体的渲染，在国内迅速引起了广泛的关注。2001年，省社科院、省老干部局、省老龄委、团省委、四川大学等省有关部门主动介入，组织专家学者开研讨会，帮助拟定弘扬德孝文化的目标定位和开始”中国德孝文化研究传播中心“、”华夏敬老示范基地“及”青少年爱国主义精神教育基地“建设。2002年，通过这些省级部门的努力，我省首次、甚至是率全国省级之先，把表彰百名”孝子“和”十佳孝星“的活动放到了我们孝泉古镇来进行，这对于德孝文化的弘扬给予了极大的推动。但是，由于当时我们旌阳区处于区划调整成立不久，市与区事权划分后财政收入锐减，加之农村合作基金会的清理整顿，经济非常困难。举办这些活动所必须的经费靠的是孝泉乡镇企业、商家店铺，甚至三轮车师傅10元、20元的赞助。文艺活动是市区各文艺团体的友情出演。广告是市区宣传文化部门的无偿赞助。之后，我们区委领导班子换届，弘扬德孝文化的步子逐步放缓。其主要因素还是我们现行的政绩观导致一张图纸不能绘到底，一届不能接着一届干。慢慢的举办德孝文化旅游节会的活动实质上交由了镇上自己办。由于乡镇一级党委政府能够集合的社会资源非常有限，导致弘扬德孝文化这项有利于推动和谐德阳构建和发展旅游文化第三产业的工作几乎处于了停滞状态。

第三个阶段是2008年”5.12“地震后。区委政府抓住灾后重建这一历史机遇，一是全面培修了省级文物保护单位龙护舍利塔、姜公祠、姜公墓、清真寺、武圣宫等人文遗存，申报了”安安送米“民间传说进省级非物质文化遗产目录。二是依托孝道文化资源、伊斯兰民族文化资源和川西坝子泉堰农耕文化资源，对古镇作了科学的规划建设。目前，一座建成区占地30余平方公里，集德孝人文遗存和德孝文化建筑、川西民居景观、伊斯兰民族风情、泉堰农耕文明展示于一体。交通发达、基础设施完备、商贸繁荣、民风淳朴、百姓生活安乐祥和的德孝文化古镇以崭新的历史风貌屹立在川西平原西北边缘，作为德阳建设社会主义核心价值体系示范区的物质载体，正待扬帆起航驶向一个新的历史目标。

三、搭建市级领导平台、强化行政推动力度、再争上游：

我始终认为：一个古镇对外的吸引力它绝不仅仅靠老街、老庙、老树、老房子，它不仅需要有丰富的人文遗存，更需要有厚重的思想文化作为强力支撑。德孝文化是经千余年历史风云变幻考验后在人类社会仍然具有强大生命力的文化，是家庭美德、公民道德、和谐社会和社会主义核心价值体系建设最为重要的内容。在当今孝泉古镇游、娱、购，食、住、行等旅游元素充分具备的前提下。德阳要切实加强各级干部、尤其是我们领导干部对德孝文化资源价值的认识，从思想上、行动上给予高度重视。尤其应当搭建市一级弘扬德孝文化的领导或协调机构，集合全市社会资源，并努力争取省和国家有关部门、社科学术机构、社会团体的关注、支持。坚持办好中国德阳孝文化旅游节，坚持对德孝文化进行深入系统的研究挖掘，坚持大张旗鼓表彰孝子孝媳。同时，大力开展德孝文化进社区、进机关、进工厂、进农村、进学校活动，致力做好市内不同职业、不同年龄层次公民德孝人文思想素养的提升，切实以弘扬德孝文化为载体，推进社会主义核心价值示范区建设。并加大对外宣传的力度，分享创建经验，相信德阳一定会在社会和经济两个效益方面获得双丰收。

关于孝道演讲稿 篇八

百行孝为先，孝是中华民族的传统美德 ，孝是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，孝是一首动听的歌传诵至今，孝是我们每个人该有的最基本的美德。

悠悠五千年，长江黄河的滔滔玉液，孕育了多少孝感动天的古老传说。从西汉的董永卖身葬父，东汉的黄香扇枕温衾，三国的孟宗哭笋，到今天的山里女子佘银花三十年如一日的照顾残疾母亲。这样的故事太多太多，他们给予我们心灵太多的震撼和感动，他们是我们心灵的浸润剂。

随着历史的发展，这些古老的故事已经演变成了一种文化，但是孝不仅死一种文化，更是一种行动。那么孝到是什么呢？孝是沉香不怕艰难险阻，排除万难一定要救出母亲的赤子之心，孝是许士林为了救母亲磕红的额头，孝是孟子老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌的远见。

从古至今，孝的故事永不落幕，无论什么时候，孝都不会过时，一个懂得感恩父母的人，才能更好的感恩他人，感恩社会。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地呢？

孝道的演讲稿 篇九

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好！

中国有一句老话“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”孝顺父母、尊敬长辈是各种美好品德中占第一位的。一个人如果连父母都不孝顺，连老弱都不关爱，很难想象他也会热爱自己的祖国。学传统，行孝道，知感恩，是一个永恒的话题目，但这些美好风尚正在慢慢远离。家家都有老，人人都会老，今日你不敬老，不行孝道，不知感恩，老了，谁来敬你、爱你？

一次在公车上，人很多，没有位子，我只好站着。我身边的座位上坐着一个大概十七八岁的男孩子。有一位老奶奶扶着那个座位，一路上车子走走停停，摇摇晃晃，老奶奶有些站不稳。突然，司机一个急刹车，老奶奶年迈，扶不稳，摔在男孩的身上。她有些吃力地爬起来，勉强站住了身子，气喘吁吁地说：“小伙子，对不起啊。”老奶奶满脸歉意。“哼，这么老一个人儿了，站不稳还来跟人家挤什么公交车！”男孩子小声嘀咕着，鄙夷地白了老奶奶一眼。

下了车，我深思，老奶奶明明就站不稳，给她让个座，有什么难的？很难想象，这个少年在家中能孝敬长辈。尊老爱幼，是中华民族的传统美德，可是如今这个美德跑哪儿去了。人，难道只为了自己享受，而不顾他人，大言不惭地将这一美德抛弃吗？老人们，为年青一代付出了多少，难道年青一代不应知感恩，敬老人吗？我心里五味杂陈……

天色很晚了，我满怀思绪回到家中，不经意看见了爸爸蹲在地上，头低垂，原来他在给年近古稀的爷爷洗脚。爷爷坐在椅子上，满脸洋溢着幸福。天气炎热，风扇在不停地转动着，爸爸却满头大汗，但他仍洗得那么认真。忽然我觉得，自己也应该做点什么。

我拿来毛巾给爸爸擦汗，爸爸微笑着夸我懂事了，爷爷笑呵呵的。这一点小小的举动，也能让长辈喜悦，那么，每天就这么小小的一件事，又会有多少人做过呢？我想，行孝道，应该从小事做起，这并不难。

学传统，行孝道，知感恩，从现在行动！

孝道演讲稿 篇十

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好！

重阳将至，一起来谈论我们中华传统文化之根——孝道。

《孝经》有言“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨”。意思是先王有一个治理天下的好方法，它能让人与人之间和睦和谐，互相关爱，上级下级、长辈晚辈不会埋怨——它就是孝道。

中国有句古话叫“百善孝为先”。这句话有两层意思，第一层意思是孝为百善之首；第二层意思是孝开了，百善都开，孝是德之根本。找到根本，德行才长得起来。

当一个孩子有孝心的时候，它很多行为就会起很大的变化。对父母讲话懂得恭敬，对自己自爱自重。友爱兄弟姐妹。

孝道起了，一个人能自强不息；孝道起了，他能用同理心去爱护他人。厚德载物也就由此而来。

生活中，我们的孝道体现在那些方面呢？面对饭碗能感恩父母的供养。面对书本能感恩老师的孜孜教诲。面对一草一木能感恩大自然的风霜雨露。从身边小事开始，团结同学，尊重师长，孝敬父母。从一点一滴开始，将我们的家风传承下去。

以上就是虎知道为大家整理的10篇《孝道的演讲稿》，希望可以启发您的一些写作思路。