勇与畏篇1

鲁迅曾说：“真正的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”事实的确如此，勇者总是敢于面对现实，正视自己；勇者总是敢于不畏困苦，磨炼自己；勇者总是不断克服，超越自己。勇者之所以称为勇者，是因为他们面对困苦无所畏惧，勇往直前。

真正的勇者是无畏艰险与困苦的，面对困苦，他们仍会奋勇向前。荆轲易水诀别时，明知刺秦之路一去不返，他却以国家为重，头也不回，勇敢前进；周汝昌一生研红路，明知眼睛已无法看清文稿，他勇敢地克服困难，走上了盲写研红的道路；乔布斯身患癌症时，明知身体已无法承受那样的工作强度，他却依然勇敢与病魔斗争，设计出了苹果的新产品。他们都是真正的勇者，不畏前路艰险，不畏困难挡路，不畏病魔缠身，终究勇敢地克服了，超越了自己。

相反，又有多少自认为自己是勇者反而在面临困苦与艰辛时畏蒽不前。当英国用坚般利炮烘开中国的大门时，自认为是“天朝上国”的清政府变得懦弱，委曲求全，签订丧权辱国的不平等条约。试想，如果没有中国人民志愿军赶赴朝鲜战场抗美援朝，而只是一味地害怕美国先进的核武器和科学技术，那么现在的中国不仍是一个无法实现民族独立的国家吗？所以，由此看来，勇者往往是能够正确面对现实，能够正确分析现实的，勇者是不畏艰难困苦。而那些伪勇者总是只会吹虚自己，而却无法将勇敢付诸实践的。

勇者的勇敢不是盲目的勇，勇者的勇是无所谓大小的，凡是追求进步、追求真理、追求正义的行为都可以称为勇。勇者所具备的也不仅仅只是勇，这种勇更多的是需要毅力和智慧的陪衬才能发挥它真正的作用。所谓勇者，并不是盲目的，它的勇是大智大勇，不懈追求。

勇者如同苍穹中的雄鹰，敢于搏击长空；勇者无所畏惧，勇敢的人总是会在危险面前表现出一种无畏的胆识，我们要做个无畏的勇士，而不是一个胆怯的逃兵，勇者无敌，勇者无畏。

勇与畏篇2

不论是一批批冲锋陷阵的勇士还是站在时代顶端的英雄人物，不论是见义勇为的热血青年还是担当唤醒民族重任的仁人志士，都通过“勇”实现了自己的勇往直前。于是，“勇者无畏”，在世人的眼中似乎只有无所畏惧的人才能一路前行，才配得上勇者的称号。

诚然，勇气过人者不会畏惧通往成功路上的艰难险阻，他们有自信与勇气去克服困难，完成常人不能实现甚至不敢想象的目标。但有胆气有实力的人未必需要抛开所有东西，勇者也未必无畏。

西楚霸王项羽，在面对二十万秦军时毫无惧色，大胆发起冲锋，创造了破釜沉舟的神话，勇气和豪气不可谓不强，即使在兵败垓下后仍毫无渡江或投降的念头；然而这位勇者在告别虞姬时却潸然泪下，再无一丝硬汉风范。抗金名将岳飞率岳家军连克金军，一首《满江红》至今仍透出豪言壮气，然而这位身先士卒，战无不胜，本应无所畏惧的勇士却在被十二道金牌连召后仰天长叹“十年功名，毁于一旦！”最终身丧（饮恨）风波亭。他们都是不折不扣的英雄，却并非对任何事情都无动于衷，纵使拥有大智大勇却终表现出（貌似）软弱的一面。真正的勇者不一定非要泰山崩于前而色不变，他们也拥有自己的畏惧和怯懦。 但是，勇者之畏，并不像小人那样忧虑自己的利益，他们能光明磊落的做事，能挥手解决棘手的困难却也拥有自己的顾虑。勇猛的将军能置自己身死于度外，却常忧虑着士卒的生命和国家的安全；热血的仁人志士勇于披露黑暗而置自身生命于不顾，却仍担忧着百姓的未来和权益。他们有所畏，畏的是天下，畏的是人民。他们勇于探索突破却并非鲁莽躁进，而是心怀他人，畏惧于自身失败后给他人带来的伤害和毁灭。“畏”正是他们“大勇”的心怀和伟大。

勇者有畏，因为他们的“勇”不单是为了自己的冲动和发泄，更是为了自己的责任；勇者有畏，因为他们的“畏”超出了自身获得的价值，成全了自己的胸怀。勇者有畏，畏惧并没有打击他们的勇气和自信，反而成就了他们的不平凡。︳︳在有所畏惧中做无所畏惧的勇士，在豪气冲天中慎思慎行，才是真正的英雄，才真正配得上勇者的称号！

江东勇士项羽，在秦末战乱之际，能统帅千军万马，一路上战功赫赫，成就无穷，勇往不止。勇，在他的雄心壮志淋漓尽致地展现出来，然而也将他的年少轻狂渐露出来。勇而无所恃，令他看不到战乱之下潜伏的危机，让他听不进左右的进谏忠言。有勇无谋，无恃无忌，让他被浮华蒙蔽双眼。曾经骁勇无比的风光逝去，他只落得个无颜见江东父老、自刎乌江的结局，成了历史上最大的悲剧英雄。

勇与畏篇3

几百年来，安山村的人们日出而作，日落而息，过着安宁平和的生活。二十年前，一条公路通到了村口。不久，便不断有人来到这个三面环山的村落，漫山的红木让他们垂涎欲滴。他们找到村长，希望买下安山上所有的林木，几经磋商，穷怕了的村民最终还是同意了他们的要求。

村口第一户人家姓吉，夫妻二人结婚十年来，妻子终于在这一年怀上了孩子。为了多赚点钱，丈夫也跟着村里人上山砍树去了。

这一天，不幸的事发生了，丈夫被一棵倒下的树砸中，还没来得及看上孩子一眼就匆匆的去了。几天后，孩子出世，母亲为他取名吉意——祈盼孩子一生都能吉祥如意。

可能知道自己与其他孩子不同，和母亲相依为命的吉意从小就很文静，不爱说话。他不开心时，就会爬上安山，坐在一个树桩上沉思。

一天，邻居家的几个男孩子在山上找到吉意，他们想让吉意跟他们一起去找村尾的几个男孩子算账，吉意没答应。转了一圈后，他们又来对吉意说，只让他在后面充人数，不要他真上。吉意掉头准备走，那几个男孩子纷纷嘲笑他：“胆小鬼！”“孬种！”“脓包！”　　

吉意加快了脚步，他承认自己不敢——他实在不想让孤单的母亲再为他担心。天气似乎和吉意的心情一样糟，下起了滂沱大雨，打在脸上，生疼。山上的小树被风刮倒，脚下的泥水越冲越大。吉意想到山下母亲一定着急了，于是不由得加快了脚步。

这时，他感觉脚下的路动了一下，回头，大雨模糊了他的双眼，但依稀看到远处有大树被连根拔起，还有石块滚下来　　

——泥石流？！

吉意以最快的速度跑下山去，到了村口，母亲正在家门口焦急地等他，他让母亲赶紧到公路上去，泥石流可能就要来了。吉意的脚步并没有停下，他往村里跑，一户一户地扣开他们的家门。

还剩几户人家，吉意已经听到了山上的轰隆声，村尾的几户人家也都出来了，但吉意却没有看到最后一户人家的身影，他坚持跑到这最后一户，用力的拍门，没人答应。吉意舒了一口气，想往回跑，可他已经实在跑不动了，泥石流真的来了。

村里人在公路上齐声呼喊着吉意的名字，可是终究没有再看到他的身影，村民们的眼里都噙满了泪水。人们都说吉意才是村里最勇敢的男娃——是他为全村人带来了吉祥。

勇与畏篇4

惟大畏者，能大勇。此言何由？

鲁迅不畏吗？他畏民族危亡，民众愚昧，他畏自己的名字同那些反动文人、“资本家的乏走狗”一样被钉在历史的耻辱柱上，所以，勇于寂寞，勇于彷徨，勇于呐喊，勇于“横眉冷对千夫指”，也要用笔做投枪做匕首，做一个孤独的斗士。

谭嗣同不畏吗？他畏革新的火种被反动的暴政熄灭，所以，他勇敢的留下来，他说：中国革命之所以不成功，是因为中国还没有为革命而牺牲者，有就请自嗣同始。他死时年仅三十三岁。

太史公不畏吗？他畏不能完成父亲的遗嘱；他畏真理不彰，忠良湮没；他更畏碌碌无为，枉活一世，让生命轻如鸿毛，所以他勇敢的扛起了世人的冷眼与嘲笑，终于铸就了“史家之绝唱，无韵之离骚”。

屈原不畏吗？他畏与宵小之辈同流合污，畏瑾瑜有玷，畏千秋骂名，所以他勇敢的选择身投汨罗，“伏清白以死直”。

……

我不想再举这些浅俗的例子，因为我觉得这是每一个人都应具有的基本品格。可不幸的是，今天我们许多人丢掉了这样的品格——他们丢掉了勇中的畏，也便丢掉了勇中的道义，勇中的爱，勇中的责任，把勇抽空成空虚的张狂、自负和贪婪。

他们依仗权势肆无忌惮，为所欲为；为一己之利不择手段，贪污腐败公然横行；为了一份回扣，可以开出天价药费；为了眼前利益，滥砍滥伐，涸泽而渔；为了一片宅地，可以暴力拆迁。凡此种种，我们看到的还少吗，听到的还少吗？

所以，什是勇？

请记住，勇不是暴虎冯河的莽撞，不是“我爸是李刚”的张狂，更不是“人定胜天”的自命不凡。

勇，首先是一种敬畏，敬畏生命，敬畏道义，敬畏自然，敬畏所有生命所应敬畏的。

知畏而后勇，因为敬畏，勇才成为一种捍卫，对心性良知的捍卫；因为敬畏，勇才成为一种担当，对道义正气的担当；因为敬畏，勇才成为一种责任，对家国天下世界苍生的责任；

因为敬畏，才有义不容辞之勇，义无反顾之勇，舍我其谁之勇，虽万千人吾往矣的大无畏之勇。

知畏而后勇，惟大畏者，能大勇。

勇与畏篇5

梅花不畏天寒地冻，凌寒独放于冰天雪地之中；海鸥不畏风疾浪高，奋力搏击于狂风暴雨之中；骆驼不畏炎炎烈日，全力奔走在茫茫沙漠之中；在恶劣的环境下，它们毅然勇往直前。

世上的挑战千千万，有勇气的人，才能不畏艰险，迎难而上，只有成为一个勇者，才能无所畏惧。

轮椅禁锢了史铁生的双腿，但没有因此禁锢他的人生。他深知即使无法站立，他的人生依然有无限种可能。于是他冲破了命运的桎梏，成为了现代文坛上一颗耀眼的明珠。是勇气给了他迎难而上的信心，是勇气让他无畏艰难困苦。在事业的辉煌时期，贝多芬失去了听力，是勇气给了他重生的机会，耳不能听，他便用灵魂感受音乐，他无畏于身体的残缺，谱写出了一曲曲壮丽的悲歌。西楚霸王项羽面对敌军的强大攻势，面对自己已疲弱不堪的将士们，做出了破釜沉舟，背水一战的选择，于是创造了历史上以少胜多的奇迹，铸就了他的千秋霸业。是什么创造了这个奇迹？是勇气，是不畏强敌迎难而上的决心。

面对困难，他们都拿出了勇气，成为了一个勇者，无畏于前方的荆棘。然而，并不是每个人面对困难都能如此，没有勇气的懦夫便会畏首畏首，一事无成。

一场地震，涌出了无数的英雄，同时也折射了人世的冷暖。面对生亡，懦弱的范美忠畏惧了，在勇气与怯懦之间，他放大了怯懦，缩小了勇气，一念之间，他选择了逃跑，于是他背上“范跑跑”的骂名，一辈子抬不起头，曾幻想面朝大海，春暖花开的海子，面对生活的现实现想象中的巨大落差，他失去了生活的勇气，选择静静地躺在冰冷的铁轨上寻求“永恒的解脱”。于是，这世界失去了一抹色彩。

没有勇气，便会有所畏惧，人的生活便被蒙上了阴影，但勇气并不是空口说白话，想有就有的。

登山的人，大喊自己有勇气，却没有强大的体力和坚决的信心，所以只能在半山腰退下。我们不能做有勇无谋的人，需要用强大的力量，深邃的智慧来支撑，这样，才能真正无畏于困难，真正做到无所畏惧。

勇与畏篇6

雏鹰不畏狂风暴雨，勇于搏击长空，终成天空霸主之名；蝶蛹不惧厚重坚硬的蚕茧，敢于挣扎冲破束缚，终成五彩翩翩梦；溪流不怯崇山峻岭，蜿蜒前进，终能回归浩瀚的大海。

世界多变，艰难苦辛随处可见。只有不畏的勇者，方能力排万难，成为生活的强者。

古往今来，多少英雄豪杰无畏无惧，成就大善大美。秘康无畏，司马集团威逼利诱，他不惧生死，大义凛然，慷慨就义，广陵散成为绝唱，可他的英名勇义流传千古，深入人心；太白无畏，力士脱靴，贵妃研墨，何等潇洒风光，即使惆怅失意，仍不改“仙人”本性，青崖放鹿，东海钓鳌，唱“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”不畏权贵，令人佩服；“戊戌六君子”无畏，百年维新终成空，侠义大名自此留，不躲避，不逃跑，谁叹刀口之下无勇夫，五君子便是这铮铮辩驳。他们的无畏成就了他们人生的高度。

无畏的人能够勇往直前，不达目的势不罢休，而怯懦的人却只能害怕困难，空自嗟叹，一败涂地。

泱泱中华，“乐不思蜀”的刘惮无疑是千年历史上抹不去的一块脏渍，安于享受，苟且偷安，不思复汉，蜗居于西蜀之地，终成了亡国懦夫，扶不起的阿斗；至今也忘不了宋朝那一段屈辱历史，忠臣勇将摒弃不用，奸佞小人得宠当权，不是爱国者无能，只叹统治者大懦弱，害怕外族的剽悍，割地求和，丧权辱国，溃逃南迁，只为苟延残喘，怯懦偷生，必然亡国灭邦。胆怯之人只会退让，不敢进取，历史给我们留下了太多的教训，又何能指望大展鸿图抱负，留下千古英名呢？这当然是痴心妄想。

人生在世，勇气当然可嘉可奖，但若是一味地妄自尊大，横冲直撞，必然会撞了南墙，头破血流。我们要理智地将无畏用在对的地方，坚定不移地奋斗方为正途。我们要怀揣着明确的目标，装备自己以充足的学识，敏锐的洞察力，这样才能使自己在人生征途上遇高山峡谷仍可豁然开朗，遇山重水复亦可柳暗花明。

自然万物的无畏让它们达到自然之美的高度，那作为万物之长的我们，又怎甘落后，拂去心灵的尖埃，破除灵魂的枷锁，让天地听见我们铿锵的无畏之歌。

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