北大毕业典礼致辞（最新10篇）

在学习、工作或生活中，大家对致辞都不陌生吧，致辞具有语言准确、形象生动的特点。那什么样的致辞才规范呢？这次帅气的小编为您整理了10篇《北大毕业典礼致辞》，希望朋友们参阅后能够文思泉涌。

北大毕业典礼致辞 篇一

敬爱的老师，亲爱的学弟学妹们，

下午好！

一周前学院领导通知我，让我代表校友在学弟学妹的毕业典礼上致辞。我知道这是学院给我的荣誉，我很激动，欣然应允。但在随后的几天一直深感压力重大，惴惴不安，诚惶诚恐。

我差不多用三天时间准备了这份讲稿。我秘书很诧异，因为她知道我以往在任何场合或大或小，或中或英都不用讲稿。我说我怕讲不好被北大同学轰下去，我怕十五年之后再回光华在思想上无以回报。

重回燕园，站在这里，我仿佛回到了20xx年前。就在20xx年的7月4日，《北京晚报》以一则《两千学子北大起航》的新闻，报道了北大毕业典礼的盛况，在刊发的仅有的几张新闻图片中，无意中记录下当天，一个一家三口欢庆的场景：那是我太太抱着我们不满周岁的儿子来北大祝贺我从光华博士毕业的场景。

昨日历历在目，如今，儿子已经长成翩翩少年，而我也从"同学"成了"校友"。虽相隔数载，但此时此刻，我完全能感受到你们的喜悦，你们的荣耀，你们的激动与泪水，我的心也被你们所感染，澎湃如昨！谢谢你们让我来和你们分享这难忘时刻！

通常在毕业典礼上，"学长"往往都被寄予很高期望，希望他们能以"过来人"的经验给毕业生一些忠告和寄语。但是在听取任何建议之前，经过光华四年本科甚至研究生训练的你们，相信已经认知，再牛的心灵鸡汤也仅仅是单一样本、有限认知，以及有限区间下的小样本结论。

这样的结论的得出都有太强的隐含假设，因此其可应用的场景必定相当有限。学长校友们也不要信心满满，且不要以为几句忠告就可以救人于水火。正因如此，大家一定要对我下面的忠告和寄语慎思慎用。

其实我今天给大家的毕业寄语只有两句：一句是慎用你所学的结论，这与认知学识有关；另一句是放下包袱，坚守理想。这与认知自我有关。

那我就先说说：慎用你所学的结论！

这几年遇到太多这样的场景，名校毕业的学生，特别是留学归国的博士们一进入公司就信心满满，无论是在资产配置、风险管理还是量化投资，立刻就把各种模型用得炉火纯青，但结果却往往都差强人意。

或是不服水土，或是时好时坏。究其原因是他们对社会学领域"假设比结论更重要"的认知还远远不够。那些在西方市场广泛应用的模型和理论不适合北京的雾霾天。

不同于自然科学放之四海而皆准的定律和公式，包括经济学、金融学和管理学在内的社会"科学"还远未达成其普遍适用的科学性的一面。

即便是自然科学，在最接近上帝的语言的数学领域，当回答1+1=?的时候，前提假设的不同，是10进位还是2进位，也会得出不同的结果。

即便作为物理学基石的牛顿力学三定律也是建立在若干假设的基础上，这些假设包括：1.空间是绝对的，2.时间是连续无尽的，3.空间与时间是不相关的，4.运动状态与时间是不相关的，5.质量与运动状态是不相关的。

假设之重要，在自然科学领域尚且如此，在社会学领域更甚。在由人、家庭、企业、政府、世界组织与协定，委托人与代理人，以及不同的文化、不同的认知、不同的价值观和不同政体组成的社会学研究领域，对研究场景的抽象和假设更是难上加难，往往都会差强人意。由此推出的结论也就会一次又一次遭到现实血淋淋的挑战。

那些建立在以家庭、企业、政府三支柱和理性人为前提的经典经济学理论，那些建立在价格随机游走性和市场有效性为前提的经典金融理论，以及那些建立在封闭体系下的社会阶层分析的理论，在有限理性、政体差异、市场无效或适应性有效、开放型社会、全球化、和互联网化的挑战下早已危若累卵。而建立在更具普遍性和包容性新思维上的商业创新和理论突破将指日可待。

为此，同学们，从走上工作的第一天开始，忘掉老师教给你们的结论和演算，多想想那些问题的假设，更多的去接地气地认知社会、认知环境，修正假设，才是前行的方向。

下面说说寄语的第二句，放下包袱，坚守理想。这也是我对大家认知自我和发展自我的寄语。

考上北大光华可能是当今中国学生最荣耀的事了。你们会问，在这里我们有了理想，有了知识，有了荣耀，怎么可能会有了包袱？

但是，同学们！在我过去的二十年的管理工作中，确实看到北大的荣耀成为了一些同学急于求成，浅尝即止，不愿放下自负的包袱。北大是我们荣耀的过去，但并不必然再带给我们荣耀的未来。

聪明的师弟师妹们！你们是否已经认知，过去你们只是在以智商为跑道的预备赛中小胜了一局，而从走出校园的这一刻起，人生的正赛才将真正开始。

你们是否已经认知，事业的赛场荆棘密布，沟壑遍野；那里或明媚或晦暗，或公正或暴虐，那里将是信仰、情怀、情商、智商、毅力、长期、短期诸多能力全方位，无标度的全能竞赛。

你们是否已经认知，在以互联物联为物质基础，以去中心化、去权威化为价值取向的今天，最重要的商业模式创新和学术突破都将来自你对最微观世界的深度认知；而Uber，Airb&b，分答等共享模式的崛起也告诉我们智商已不再是唯一的竞争手段，情怀与情商已远超智商成为未来商业更重要的竞技能力。

所有这些都告诉我们，人生应当面向未来，智商远不是成功唯一要素；过多的被过去装满，过多的被荣耀装满，将可能失去明天。

在劝诫大家一定要有所放下的同时，我也要劝诫大家更要有所坚守。我以我大学毕业至今近30年工作学习的切身感受，深深体会了在岁月的蹉跎和磨砺中，在成功与失败的`波折中，坚守理想保持激情是一件多不容易的事。

但正因为漫长与蹉跎，请你们更要相信：只有对信仰的坚守才是在人生迷雾中唯一能够引领你不触礁不止步的灯塔。也正因为漫长与蹉跎，你们更要相信：善良终将战胜邪恶；利他终将优于利己；承担责任远胜于趋利避害；志存高远远胜于急功近利；风骨远胜于媚骨。

在我的微信朋友圈里，有一个很小的由北大学长和校友组成的群，我把群的名字叫 DO SOMETHING NOBLE, 这是一个对精神、荣誉和品质有共同价值观的一群人的世界。今天我也希望用这句英文与即将开启新旅程的师弟师妹貌勉。

在西方，贵族从来不是物质奢华的代言，贵族的原义来自庇护、庇护者。法国政治家托克维尔说，"贵族精神的实质是荣誉。"在罗马帝国时期，每当战争来临，在强大的罗马军团中最前排，每个最接近死亡的位置都只属于贵族。庇护、责任、勇气、荣誉和向死而生、赢得尊重鼠族精神的实质。

学弟学妹们！从德先生到赛先生，从振兴中华，到民族复兴。难道这不是在你们的血液里一直流淌着的，一直不断被北大精神所唤醒的，又常常让你夜不能寐泪流满面的精神世界吗？

Do Something Noble! 有人质疑说：理想丰满，现实骨感。我想说：你们能！因为你们朝气蓬勃，因为你们属于北大光华！我以我走出北大十几年的经历告诉大家，你可以不同！这里我可以举几个例子和大家分享。

我1998年加入基金业，在嘉实基金做了20xx年总经理。20xx年从行业最年轻的总经理，做成了行业任职最长的总经理，我把嘉实做成了一个员工认同的有理想的公司。我用我的脚印践行着自己对理想的坚守。

20xx年我从北大博士毕业，做的博士论文关于行为金融学，这使我成为国内最早系统研究行为金融的学者。同年，我发表了中国行为金融学领域实证研究最早的两篇paper。我想说，我能做到的，你们也可以做得更好！

再说一个例子：中美关系是当今世界上最重要的双边关系。我20xx有幸成为美国一个NGO组织美国州立法领袖基金会的副会长，负责亚洲事务。在20xx年，我们通过推动中美多个政府机构，最终推动xx20xx年9月访美期间所公告的访问成果的第39项成果的达成——建立中美省州级立法交流机制。在刚刚过去的6月26日，第一届中美省州立法领袖交流活动在美国夏威夷成功举行。

20xx年我当选为"福特班"校友会的会长，随即推动了《双城十年》纪录片的拍摄，以纪念1985-1995那十年中美经济学教育交流的珍贵历史。我用这些例子告诉大家，你可以不同，哪怕是平凡的工作，也能做出不同凡响的事情！

最后作为结束语，请让我代表光华校友祝福你们！希望你们记得：事业无论大小，Whatever you do, do something noble!

再次谢谢你们没把我轰下去！

北大毕业典礼师姐致辞 篇二

同学们：

今天，我们在这里隆重集会，参加学院的毕业典礼上的发言。这是一个非同寻常、令人难以忘怀的重大节日，也是大家人生道路上值得永远纪念的日子。今天我们在这里，不仅是为了参加一个毕业典礼，也是为了见证大家来之不易的成功与喜悦，见证大家新的未来的开始。作为学院的法人代表，十分高兴能与大家一起共同分享这光荣与梦想的一刻。在此，我谨代表学院党委、行政及所有的教师们向你们表示最热烈的祝贺和最美好的祝愿！

从今天起，你们就结束了三、四年的大学生涯，走出校门，步入社会，奔向充满着拼搏与希望的明天。“十年磨一剑，霜刃未曾试”，即将摆在你们面前的，不仅有恭维，更会有嘲讽，不仅有掌声，而且有轻慢、质疑、更或者是责难。而你们要做的，就是不断地推销自我、尽力地实现自我、勇敢地证明自我，到最后一定能够成就自我！

当今社会是一个充满了竞争的社会，压力随时会有，挑战随时会有；当今社会也是一个充满了希望的社会，机会随时会有，成功随时会有！有句俗话说得好“不经风雨哪得见彩虹”，相信，竞争、拼搏的社会定会锻造出一个个真真正正的栋梁之才。

今天，在大家即将离开校园的时刻，我提醒各位思考一个问题，那就是到新的单位后，第一件事要做什么？世界塑胶大王王永庆，刚起步时是台湾一家米店的打工仔。但王永庆人微志大，他一边买力工作以赢得老板的器重，一边虚心向老板学习经商之道。16岁时，王永庆辞去了米店工作，开始了自己的创业生涯。他在台湾嘉义开了一家米店，当时小小的嘉义共有米店26家，竞争非常激烈。王永庆当时只有父亲为他东挪西借来的200元钱，租不起显眼的门市店铺，只好把铺子开在一条偏僻的巷子里。由于米店规模小，地处偏僻，又缺乏知名度，在新开张的那段日子里，生意冷冷清清。面对这样的窘境，王永庆没有退缩，他清楚地知道，要想打开销路，必须另辟蹊径。于是，无法改变客观的王永庆开始从主观上琢磨生意经。他不仅将稻米中的糠谷、砂子拣得干干净净，而且免费为客户送货上门，一传十，十传百，他的名气越来越大，销路很快打开，经营收入也滚滚而来。王永庆从这家小米店起步，最终成为今日台湾工业界的“龙头老大”。

同学们，成功人士的故事更多的是让人羡慕，然而成功者背后的故事却往往鲜为人知的。有着与王永庆类似经历的成功人士数不胜数，他们成功的经验告诉我们：获取成功不仅需要智慧、能力和良好的机遇，更需要坚定的信念和顽强的精神，这些特点是决定成功的重要要素。其实，艰苦的工作正像高楼的基础，往往不被人家看见，或瞧不起，可它正是日后拔地而起的根基。对于刚刚步入社会的你们来说，只是刚刚起步，你们要记住最重要，也最首要的，不是先瞄准一个令人羡慕的岗位，而是一开始就树立好正确的就业观，把个人愿望和社会需要结合起来，把为社会作贡献和自我价值结合起来，正确面对社会和个人的双重选择。人应该先求生存，再求发展。也许，刚刚起步时是给人家刷盘子，但不要气馁，因为这正是你日后成功的开始。

在此，我还想给大家明确一点的是，对工作的激情与兴趣可以说是成功的很主要的条件，但是激情和兴趣不是天生的，大多时候，要靠我们有意识地去培养。不是每个刚刚踏入社会的你们，都会幸运地找到自己感兴趣的工作。但如果你们因此而丧失工作的激情，将会使自己一事无成。因为，机遇和成功眷顾的是那些每天都充满激情、全身心投入工作的人。记得弗兰克？贝特格曾说过“成功不是用你一生所取得的地位来衡量的，而是用你克服的障碍来衡量的”。牢记这一点吧！你们将会少一些失落，多一些惊喜；少一份急躁，多一份从容！

另外，我还要告诉你们，走上新的工作岗位后，要继续保持勤奋好学、不耻下问的良好习惯。三人行，必有我师。每个人都要既学会尊重别人，更要充满自信，在任何情况下都不要说大话，更不要轻易把失败挂在嘴边。要通过自己的勤奋努力，解决别人解决不了的问题，完成别人不可能完成的任务，以锲而不舍的精神，来展示我们绥化学院毕业生的形象和风采。人，最难战胜的是自己，当你们成功地克服了自卑或自负心理的时候，你们的事业之帆也许从此将乘风远航。

在学校的时候，你们的主要职责和任务是“做学问”;而当你们步入社会、走上新的工作岗位后，最重要的“做人”。一个人在事业上能不能取得成功，关键是看有没有令人信服的德行，不是有句话是这样说的吗？“万事德为先”。如果只知道追求金钱、权利和享受，而不懂得奉献、责任和诚信，那么在前进的道路上又能走多远呢？当王永庆将砂子从米袋子里拣出来的时候，他的米袋子轻了，但他的人生的份量却重了，他由此走上了成功之路。德，是你们走上社会后面临的第一个重大命题，也可以说是你们需要跨过的一个难关，一定要把握准、把握好，这样才能使你们一路汗水，一路风光，一路自信。

不可否认，这是一个竞争非常激烈的社会，机会到处都有，但挑战也会接踵而来。所以你们一定要不怕失败，用力去拼，用力去闯。自然规律告诉我们，没有竞争，就没有生存，也就没有发展。社会与自然一样奉行一条法则：适者生存。你考上了大学，就是一次竞争的胜利，同时也是竞争的失败。再一次回味高考，你们淘汰了别人，同时也是被别人淘汰的人。你们体会着胜利的喜悦，也品尝着任何失败的苦涩。你们要学会竞争，竞争意味着求新，意味着突破，意味着活力，意味着发展。你们要不断的完善自己，在任何情况下都不要丧失了斗志。阿基米德说过，给我一个支点，我可以橇动整个地球。作为新入社会的你们，一定要弄清楚，拼搏不是蛮干，奋斗不是瞎冲，你们一定要找准事业成功的支点，做自己喜欢做、能够做、做得成的事，而不要把精力浪费在无谓的较劲中。要懂得去品味竞因为竞争不但是战略的较量，而且是智慧的较量，更是能力的比拼，绝对不是一时的荣辱得失。

同学们，值此离别之际，让我代表全院教师，祝你们一路走好，为国家做出更大的贡献。我的发言稿讲完了，谢谢大家。

北大校友在毕业典礼上的致辞 篇三

尊敬的钱院长、马云先生，亲爱的各位老师、同学们：

大家好。我叫冯明，是今年毕业的博士研究生。非常荣幸有机会在这里代表博士毕业生发言，表达我们心中的激动与喜悦，感恩与留恋。

毕业的时刻是庆祝的时刻：我们欢聚在一起，为成长而庆祝，为收获知识而庆祝，为共同经历和见证的美好岁月而庆祝。毕业的时刻也是诉说感恩的时刻：感恩老师们的谆谆教诲，感恩家人的支持和理解，感恩同窗的鼓励与陪伴。毕业的时刻还是离别和互道珍重的时刻：大学时光，最大的幸运莫过于同学少年，同窗相伴。我们一起学习生活，一起奋斗成长，一起走过了青葱岁月和美丽年华。兄弟姐妹们，让我们一起祝愿青春不朽，友谊地久天长！

而今天，我最想说的是，毕业的时刻更是开始的时刻、出发的时刻，是踏上新征程的时刻。在英文里，毕业典礼对应的单词叫做“commencement”，本意就是出发、开始的意思。对我们博士生而言，这次出发集中地体现为实现由学生向青年研究者的转变。那么，如何才能更好地完成这一转变呢？孔子说，需要三种美德：智、仁、勇。翻译成现代的话，我认为：“智”大概可以理解为科学精神，“仁”大概可以理解为人文情怀，而“勇”大概可以理解为直面问题的勇气。

早在开学典礼的时候，钱颖一院长就曾送给我们四个字——“科学精神”。他说，科学精神讲求求真务实，从事实和数据出发，而不是先入为主、想当然；科学精神讲求独立思考和批判性思维，而不人云亦云。科学精神将是我们未来从事经济研究和分析工作最有力的武器。

钱穆先生在《国史大纲》序言中曾特别倡导：读历史的人应当对本国历史饱含“温情与敬意”。我想，我们从事经济管理类工作或者研究的人，也应当对经济现实饱含一种温情与敬意。现实经济不是干巴巴的数字和模型，而是一个个真实生动的故事。可能是年轻的小夫妻淘宝开店攒钱买房的故事，也可能是身处北京的农民工给留守在贵州老家的小女儿寄钱交学费的故事；可能是中国工人远赴非洲修建铁路的故事，也可能是浙江商人到智利秘鲁边境集贸市场贩卖小商品的故事。每个故事的背后都有一个梦想，个人的梦想，家庭的梦想，国家和民族的梦想。这种感知故事和故事背后梦想的“人文情怀”将是我们学术研究和贡献社会的出发点。

同学们，120xx年前，甲午战争爆发，北洋水师全军覆没，祖国的命运和国人的心情跌落到了历史低谷；救亡图存、变法图强的百年抗争开始了。60年前，在第一个五年计划如火如荼的热潮中，新中国第一部宪法通过；中华民族迈进了新的历史起点。20xx年，又是一个甲午年。按照世界银行最新的购买力平价核算，到今年底，中国将成为世界上最大的经济体。而 “改革”，也再一次成为中国的关键词，时代再一次将我们置身于改革和发展的大潮中。我们无意于赋予数字太多神圣的意义，也不会被一两个点“赞”而盲目捧杀。但在重要的时刻回顾历史，能够让我们更加有位置感；在成绩面前的冷静反思，能够让我们更有直面现实、解决问题的勇气。

毕业前夕，我在清华同学中做了一个小调研——“你认为当前和未来一段时间中国社会面临的主要问题是什么？”调研结果显示，清华同学们认为亟待解决的问题主要包括以下六个方面：一是自然环境恶化，二是经济增长效率低下，三是收入分配不均，四诗平正义和道德感欠缺，五是创新与社会活力不足，六是周边外交和参与国际治理面临困境。这些问题或许为我们的前行明确了目标。

同学们，毕业的时刻，是开始和再出发的时刻。让我们恪守科学精神，秉承人文情怀，鼓起勇气，努力为经济发展和经济学的进步贡献新知。

谢谢大家。

北大校友在毕业典礼上的致辞 篇四

老师们，同学们，亲友们，大家下午好，我是社会学系20xx级硕士生张恒，非常荣幸作为毕业生代表在这里发言。

过去的六年里，我曾以不同的身份参与到我们系的毕业典礼当中，但从未对毕业这件事本身有过什么深刻的思考和体会，而更多地是在思索如何办好这场仪式，留给所有毕业生们一段更美好的回忆。如今，我自己也来到了这个关口，当面对离别时，我意识到除了依恋与不舍，感恩与惭愧，还有着些许的收获和感想，所以，在毕业典礼这个充满仪式感的节点上，我想与大家分享一下自己八年来在北大社会学的收获。

首先，八年的时光教会了我去正视失败。失败固然苦涩，但对这种苦涩的体悟却也标明了每件事物对于自己的分量，从而知道了哪些应当果断放弃，哪些值得更加坚定的追寻。

刚进入北大的我们有一点什通的，身披天之骄子光环的同时对未来充满了迷茫。我们中的大部分人在来到这里之前，走着家人为自己殚精竭虑铺好的路，顺风顺水。因为早已有人为自己安排好了一切，所以从不必去探寻心之所向，也未曾尝过失败的滋味。这种荣耀固然激励了我们不断前进，却也让我们在选择中迷失了方向。我们背负的很多，想要的很多，在负重前行时，不可避免地会遭遇到现实与理想的冲突。在这种冲突中，我们不得不停下脚步，因为前方每条路的尽头都殊明，早已习惯了获得的我们哪条都不愿意放弃。而失败恰恰成为了此时的良药。对一样东西求而不得，很疼，但正是在对这种疼痛的体悟中我们知道了自己该放弃什么，该坚持什么。失败因此帮我们找到了自己最为珍重的那个部分，让我们在人生路上轻装上阵，不再迷茫。所以，失败带来成长这句话虽然看起来鸡汤满满，但当我们回首往事，会发现自己的每次成长与蜕变都确实是在品尝失败中完成的。八年里，有无数的师长、同窗帮我度过了一个又一个的挫折，很感激在我成长的道路上，有你们的帮助和见证。

其次，我学会了接纳自己。我们都有着自己的优点与不足，接受自己的优点很容易，承认自己不行却很难。所谓接纳自己，便是将自己作为一个有机整体来看待，既不沾沾自喜于一时的成绩，也不在同他人的比较中迷失自我，一蹶不振。

在北大，我们会遇到很多牛人，他们有的是学术精英，论文发表捷报频传；有的创意满满且执行力强，年纪轻轻便实现了人生的财务自由；有的精通人情世故，求职路上一片坦途，收割offer直到手软。在与他们的比较中，貌似平凡的大部分人难免会陷入自我怀疑，甚至失去信心，自怨自艾。但我们始终应当记得，每个人都有自己的天地与世界，他人所谓的成功并不意味着自己的失败，我们自身的缺点也并不妨碍我们去追求幸福和理想。北大多年来的教育告诉我们，一位年入百万的商界精英对社会、对自己的价值未必比一位清贫的乡村教师来得更高，貌似光鲜亮丽的外壳也不是社会学所推崇的追求对象。因此，我们就更没有理由去怀疑自己的生活的价值与意义。每个人所拥有、所遭遇的一切都是由自己独特的经历和境遇所造就的，无法复制的同时更加无可取代。所以，不必抬高别人，也无需贬低自己，我们只需要毫不怀疑，充满信心。

第三，理解他人。每个人无法作为孤岛存在于现代社会中，作为高度社会化的动物，我们不可能完全沉醉在自我的世界里。在必然与他人产生联系的前提下，如何去理解他们就显得格外重要。

理解他人梳穿社会学始终的问题，它之所以如此重要和困难，我认为是因为一己之力与世界的复杂性相比就像大海中的一滴水，太过不值一提。正如旧寨村的村民理解不了为什么来自北京的大学生解决不了他们的问题，我们也一样难以理解他们的坚持和追求。当我们用自己固有的逻辑与价值观去解读其他人的行为，未免会让这个世界显得千篇一律，用社会学的话说这是用理论裁剪现实。所以，在与他人的联系中，用以自我为中心的视角得出的永远是自己所希望看到的结果。我很庆幸，几年来所经历的光怪陆离和社会学的教导让我远离了由狭隘的偏见所带来的傲慢，在不断试图理解他人的过程中，我渐渐学会了保持敬畏和好奇。

正视失败、接纳自己、理解他人这三个收获，究其根本讨论的无非是反思二字，反思自己，反思他人，反思世界。在求职过程中，社会学在大多数情况下都不是我们的优势，然而它却给予了我们一种处世哲学和人生态度，时时思考，处处警醒，这又何尝不是一生的收获和优势。人生中会有很多容易失去自我的时刻，这些时候要保持头脑的清醒颇为不易。八年北大社会学的经历无疑给予了我平静地面对这些时刻的勇气——尽管最终决定人生高度的大概还是能力和意志，但至少反思能让我们对此生了无遗憾。在此，我也祝愿我们大家，出走半生，仍是少年。

在此，请允许我代表全体硕士毕业生向北大、向社会学系的培养表示感谢，对北大而言，我们只是匆匆的过客，但对我们而言，在这里的几年时光却留下了难以磨灭的印记。未来的人生，社会学系将永远与我们相伴。最后，祝大家毕业快乐！愿我们的人生更加精彩！谢谢！

北大毕业致辞 篇五

敬爱的老师和亲爱的同学们：

上午好。

谢谢你们叫我回家。让我有幸再次聆听老师的教诲，分享我亲爱的学弟学妹们的特殊喜悦。

一进家门，光阴倒转。刚才那些美好的视频，同学的发言，老师的讲话，都让我觉得所有年轻的故事都不曾走远。

可是，站在你们面前，亲爱的同学们，我才发现自己真的老了。

1988年，我本科毕业的时候，你们中的绝大多数人还没有出生。

那个时候你们的朗朗部长还是众女生仰慕的帅师兄，你们的渭毅老师正与我的同屋女孩爱得地老天荒。而他们的孩子都该考大学了。

就像刚才那首歌唱的，“记忆中最美的春天，难以再回首的昨天”。

如果把生活比作一段将理想“变现”的历程，我们只是一叠面额有限的现钞，而你们是即将上市的股票。从一张白纸起步的书写，前程无远弗届，一切皆有可能。

面对你们，我甚至缺少一分抒发“过来人”心得的勇气。但我先生力劝我来，我的朋友也劝我来，他们都是84级的中文系学长。

今天，他们有的仍然是一介文人，清贫淡泊；有的已经主政一方，功成名就；有的发了财做了“富二代”的爹，也有的离了婚、生活并不如意。

但在网上交流时，听说有今天这样一个机会，他们都无一例外地让我一定要来，代表他们，代表那一代人，向自己的弟弟妹妹说点什么。

是的，跟你们一样，我们曾在中文系就读，甚至读过同一门课程，青涩的背影都曾被燕园的阳光，定格在五院青藤缠满的绿墙上。但那是上个世纪的事了，我们之间横亘着20多年的时光。

那个时候我们称为理想的，今天或许你们笑称其为空想；那时的我们流行书生论政，今天的你们要面对诫勉谈话；那时的我们熟悉的热词是民主、自由，今天的你们记住的是“拼爹”、“躲猫猫”、“打酱油”；那个时候的我们喜欢在三角地游荡，而今天的你们习惯隐形于伟大的互联网；我们那时的中国依然贫穷却豪情万丈，而今天这个世界第二大经济体，还在苦苦寻找迷失的幸福，无数和你们一样的青年喜欢用“囧”形容自己的处境。

20多年时光，中国到底走了多远？

存放我们青春记忆的“三角地”早已荡然无存，见证你们少年心绪的“一塔湖图”正在创造新的历史。

你们这一代人，有着远比我们当年更优越的条件，更广博的见识，更成熟的内心，站在更高的起点。

我们想说的是，站在这样高的起点，由北大中文系出发，你们不缺前辈大师的庇荫，更不少历史文化的熏染。

《诗经》《楚辞》的世界，老庄孔孟的思想，李白杜甫的词章，构成了你们生命中最为激荡的青春时光。

我不需要提醒你们，未来将如何以具体琐碎消磨这份浪漫与绚烂；也不需要提醒你们，人生将以怎样的平庸世故，消解你们的万丈雄心；更不需要提醒你们，走入社会，要如何变得务实与现实。因为你们终将以一生浸淫其中。

我唯一的害怕，是你们已经不相信了。不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。

你们或许不相信了。因为追求级别的越来越多，追求真理的越来越少；讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少；大官越来越多，大师越来越少。

因此，在你们走向社会之际，我想说的只是，请看护好你曾经的激情和理想。在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。

也许有同学会笑话，大师姐写报社论写多了吧，这么高的调子。可如果我告诉各位，这是我的那些中文系同学，那些不管今天处于怎样的职位，遭遇过怎样的人生的同学共同的想法，你们是否会稍微有些重视？是否会多想一下为什么二十多年过去，他们依然如此？

我知道，与我们这一代相比，你们这一代人的社会化远在你们踏上社会之前就已经开始了，国家的盛世集中在你们的大学时代，但社会的问题也凸显在你们的青春岁月。你们有我们不曾拥有的机遇，但也有我们不曾经历的挑战。

文学理论无法识别毒奶粉的成分，古典文献挡不住地沟油的泛滥。当利益成为唯一的价值，很多人把信仰、理想、道德都当成交易的筹码，我很担心，“怀疑”会不会成为我们时代否定一切、解构一切的“粉碎机”？

我们会不会因为心灰意冷而随波逐流，变成钱理群先生所言“精致利己主义”，世故老到，善于表演，懂得配合？而北大会不会像那个日本年轻人所说的，“有的是人才，却并不培养精英”？

我有一位清华毕业的同事，从大学开始，就自称是“北大的跟屁虫”。对北大人甚是敬重。谈到“大清王朝北大荒”江湖传言，他特认真地对我说：“这个社会更需要的，不是北大人的适应，而是北大人的坚守。”

这让我想起中文系百年时，陈平原先生的一席话。他提到西南联大时的老照片给自己的感动：

一群衣衫褴褛的知识分子，器宇轩昂地屹立于天地间。这应当就是国人眼里北大人的形象。

不管将来的你们身处何处，不管将来的你们从事什么职业，是否都能常常自问，作为北大人，我们是否还存有那种浩然之气？那种精神的魅力，充实的人生，“天地之心、生民之命、往圣绝学”，是否还能在我们心中激起共鸣？

马克思曾慨叹，法兰西不缺少有智慧的人但缺少有骨气的人。今天的中国，同样不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人。也正因此，中文系给我们的教育，才格外珍贵。

从母校的教诲出发，20多年社会生活给的我最大启示是：当许多同龄人都陷于时代的车轮下，那些能幸免的人，不仅因为坚强，更因为信仰。

不用害怕圆滑的人说你不够成熟，不用在意聪明的人说你不够明智，不要照原样接受别人推荐给你的生活。选择坚守、选择理想，选择倾听内心的呼唤，才能拥有最饱满的人生。

梁漱溟先生写过一本书《这个世界会好吗》。我很喜欢这个书名，它以朴素的设问提出了人生的大问题。这个世界会好吗？事在人为，未来中国的分量和质量，就在各位的手上。

最后，我想将一位学者的话送给亲爱的学弟学妹——

无论中国怎样，请记得：你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不再黑暗。

谢谢大家！

北大校友在毕业典礼上的致辞 篇六

尊敬的各位老师，各位师兄师姐、师弟师妹们：

下午好！

我是周福波，09级本科13级硕士，20xx年毕业后通过广西党委组织部定向选调生项目，到广西人社厅人事处工作，20xx年3月至今，我在国家级深度贫困县——南宁市马山县林圩镇伏兴村担任党组织第一书记，主要任务是抓基层党建、脱贫攻坚、乡村振兴、基层治理、为民服务等工作。

毕业三周年，感谢系里给我机会回到母校、回到这个园子，既欣喜又惶恐。欣喜之处，就像在外流浪三年才回家的游子，当年园子里的种种历历在目。惶恐在于，作为刚毕业进入社会三年的新人，站在这个台上，有什么资格和资历和大家分享以及分享什么。我考虑了很久，觉得还是结合第一书记的工作，和大家分享两个小故事以及感受。

第一个故事：家庭纠纷第一书记也要管。

去年，我刚驻村工作不久的一天晚上10点多，一位老党员给我打电话，说有个女的在他家闹死闹活，威胁要拿孙子喝毒药，让村委去处理，不然会出人命。我先打电话给包片村干部了解情况，然后赶紧赶过去。到现场后，发现一个披头散发的女的坐在老党员家门口，两个小孩坐在旁边。进门后，家里两个老人气色很不好，老党员说门口这女的早上就来了，在门口绝食一天了不愿意走，也不给小孩吃饭，大吵大闹，声称不给钱就死在门口。原来这是老党员家已经离婚了的儿媳妇，协议离婚后两个小孩都给女方抚养，男方每个月按时打抚养费，但这两个月迟迟没打钱，所以带着两个小孩来讨说法，要求一次性给20万付清抚养费。老党员认为这个女的就是来骗钱的，坚决不给钱，这次给了钱下次还会来，而且也拿不出这么多钱。大家都说这女的精神有点问题，看到她披头散发，刚开始我还真有点担心。但还誓足了劲，走到她旁边坐下，自我介绍了一下，问她老家哪里的、要不要吃点东西，从她老家聊起，她和她老公结婚、老公坐牢出事，她自己带两个小孩如何辛苦，到双方协议离婚。她也看到我态度真诚，这么详细了解事情经过，表示愿意协商解决，同意带小孩离开，维持离婚协议，但男方必须保证按时打抚养费。事情顺利解决。

村党组织第一书记不仅只管基层党建，全村所有事物都和第一书记有关，是脱贫攻坚第一责任人，也是全村第一责任人。第一书记这个身份承载的使命，一种油然而生的责任和担当让我成长为全村的“当家人”而不是简单的“过客”。

第二个故事：扶贫难，扶志更难。

去年10月，村里有人申请贫困户，我带工作队到家中了解情况，根据广西贫困户识别标准和程序进行打分，家庭2口人，一个母亲和儿子，母亲61岁儿子28岁，无大病慢性病，住房简易装修，儿子劳动力长期外出务工，家庭无特殊困难。打分后得85分。按照广西标准，72分及以下才可能评为贫困户。第二天晚上10点多接到一个电话，对方怒气冲冲说，这么困难的家庭怎么可能得85分，自己在上面关系很硬，要带广西和南宁电视台记者来曝光我，让我第一书记下台滚蛋。我一开始有点懵，没头没脑地被骂了一顿，问清楚了对方的身份，原来是昨天识别打分那家的二叔，在南宁做生意。他表示，屯里好多家里有彩电、有冰箱的都是贫困户，那家什么都没有怎么不得贫困户。我把广西贫困户识别的政策解释了一遍，他还是不太满意，最后撂下话，如果两天内他侄子家不得贫困户，就让我下台。我说，作为第一书记，按照政策办事，一视同仁，欢迎你带记者下来监督，我会对照政策解释清楚，当然现在还是分数公示期，有人提出异议，按照规定工作队还会入户核实，你通知你信得过的群众代表，明天中午在你侄子家等我们。第二天，我又带工作队到屯里，对照识别打分表一一和群众代表核对，再次解释政策，对方终于表示理解，对我的工作态度也表示认可。

基层工作就是群众工作，群众工作也是思想工作。扶贫的任务在于落实好上级的各项政策，真扶贫，扶真贫。真正困难在于如何扶志，让真正贫困的群众奋发图强，让不符合条件的群众理解政策，不仅需要“同情心”，更需要“同理心”;不仅严格执行政策，有时还需要运用地方性知识。

结合这两个故事，我给大家分享两点体会：

第一点体会：作为北大人、社会学人，要始终铭记母校教导我“家国天下”“心系社会”的初心。我来自贵州遵义的农村，西部养育了我，北大培养了我，回到西部工作，正是回到社会之中。大家来自五湖四海，即将走向海角天涯，我相信，大家不管在什么岗位，发挥田野调研时的风范，既上得了厅堂，也下得了田埂；不管在什么岗位，只要用心用情，都能发光发热。即使平平淡淡，亦不负初心。

第二点体会：坦坦荡荡做人，公平公正做事，自然会赢得认可。刚到村里，大家见我是个小年轻，很多人都嘀咕这个第一书记是来镀金的，估计做不得什么事，越是这样，我越是下定决心做好。驻村以来，我走遍了全村15个屯884户，加入了村里各大微信群，努力学习壮话，和大家成为朋友，村委“不争第一，不做倒数第一”的心态转变为争先创优的氛围，壮大3个传统产业，开拓3个新产业，村集体经济从空壳村到去年底收入12万元，去年贫困户脱贫67户308人，贫困发生率从年初16.4%下降到年底7.35%，今年底贫困发生率下降到2%左右，达到整村脱贫摘帽标准。大家看到我吃住在村，一心一意做实事，对我的态度，也从原先的怀疑，逐渐接纳，转变为现在的认可。我相信，即将走上工作岗位的你们，坦荡做人，扎实做事，亦能成为社会的宠儿。

当我双脚踏进田地里，和贫困户一起插秧，双腿沾满泥水和爬满蚂蟥时，真真切切地感受到了什么是“田野”。“田野”是我们的专业名词，我们把到基层去做调查研究叫做田野工作。同时，田野也抒袤的山川土地，孕育万物。基层是最好的田野。我们下基层去工作，把青春融进祖国的山川江河，融进广袤的乡村田野，在田野中吸取养分，历练成长，青春才能在基层绽放光彩。

唠叨太久，如有不妥，还望海涵。欢迎大家到广西工作和旅游，来广西一定联系我！

祝老师们身体健康，祝毕业生们前程顺利！谢谢！

北大校友在毕业典礼上的致辞 篇七

各位同学、老师、家长和来宾：

大家好！首先祝贺20xx届的同学们能够完成在社会学系的学习，顺利毕业。恭喜你们！

你们通过这些年的学习，熟悉了社会学的方方面面。关于社会学是什么，也许已经形成了一种清晰的印象。但是在今天，我想和你们再谈谈社会学是什么，一种也许和人们的印象不太一样的对于社会学的理解。

我想从孔德谈起。我们在教科书上都学到过，孔德是社会学这个概念的创造者，他主张实证主义的方法和理论。但教科书上往往一带而过、着墨不多的是，孔德后期的思想有了很大的发展。在晚年，孔德把实证的社会学的目标看作是建立一种“人的宗教”。这种宗教，孔德明确的说，“以爱为原则”。可以说，这是一种爱的宗教。它不是建立在对超自然的神秘力量的崇拜上，而是建立在这个世界中生活着的人们的广泛连结、彼此相爱的基础上。

所以你看，社会学，其实是一门关于爱的科学。我们所学习的，其实守于爱的知识。

也许你会问，爱需要学习，需要知识，甚至需要一门学科吗？爱不是一种个人的感情、一种自然发生的欲望、一种难以抑制的冲动吗？我们只要跟随自己的感觉，follow your heart，不就足够了吗？

但是爱并不简单。关于爱的本性、爱的行动、爱的目标，有种着种种的误解和误区。

我们有各式各样的生理和心理的欲望，它们常常被误解为爱。因为它们常常体现为对于欲望对象的一种渴望、希望和对象发生一种联系，甚至结为一体。比如我现在口渴了，我看见这杯水，我对它产生了一种渴望，希望和它发生一种关系，并结为一体。这是爱吗？(在这种结合为一体中，我消灭了对方的存在和自由，用以满足我的目的。这不是爱。)

真正的爱，不是将所爱的对象作为手段，而是作为目的。

将所爱者作为目的，这意味着我们想要帮助所爱的人追求他自己的善、达成他的目标、获得他的幸福。更重要的是，这意味着我们希望我们所爱的对象拥有完全的主体性、和完全的自由。因为只有拥有自由的主体才能有意义的去追求善、设定目标、得到幸福。因此，真正的爱有着一种独特的标志：它意愿着所爱对象的自由。它不渴望限制这种自由，不渴望征服对方，不渴望对方臣服于自己的意志。它渴望的是基于彼此自由意志的自由之爱。为此，它要为对方争取自由，并宁愿以勇气和坚毅去承担这种自由可能给自己带来痛苦。

这样去爱一个人是不容易的。更不容易的，是这样去爱许许多多的人，爱每一个人，爱众生。爱虽然往往在一个特殊的时空，针对一个特殊的对象发生，但是它的本性，就如同光，要流溢向整个世界。爱渴望成为普遍的；或者说只有在普遍中才完全的、纯粹的成为它自身。我们爱自己的父母，我们爱身边的恋人，我们爱自己的朋友。但是只有当我们学会了爱更多的人，爱陌生人，爱每一颗灵魂，爱整个世界，我们才真正触及了纯粹之爱的核心。在这里，爱不再以被爱者的某些特性为条件，而真正成为无条件的对每一位存在者之存在的肯定。在这时，我们才接近了“仁者与天地万物为一体”的境地。

这样的爱并不是抽象的，而是体现为日常、切近、和具体的行动。家庭中的父母、兄弟、夫妇之爱是具体的。朋友间的友爱是具体的。邻里互助，共同管理社区事务，是具体的。在公益组织中，帮助弱势者和贫困者，是具体的。在职业团体中，与其他的劳动者团结互助，是具体的。在社交媒体上帮助遭受不幸和不公的人发出声音，是具体的。在这千千万万具体而微的行动中，我们与他人建立着联系，我们把他人作为目的，我们意愿着他们的善和他们的自由——我们在爱着。这种爱是困难的。但它是幸福的，正如孔德认为，它是通往个体和普遍幸福的真实的道路。它甚至是拯救性的，在一个半世纪前，它拯救过另一位风烛残年的老人的孤寂的灵魂，当他梦想到：自由的人民在自由的土地上自由的相爱。

愿你们怀有这社会学的梦想。祝福你们！

北大毕业典礼师姐致辞 篇八

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家晚上好！

我是动科091班__，不知道这句荣誉的番号是不是最后一次用，总之，今天很荣幸能够站在这里，代表大家向我们的母校道别，同时也向四年来辛勤教导我们的老师表达我们由衷的谢意！

每次站上舞台我都是那样的激动，此刻，我不单是激动，还有几丝悲恸，痛离别！四年前是时间让我们在此相聚，四年后又是时间让我们在此分离。

记得去年送别上届学长们时我们在一块聊到一个话题，如果当我们离开校园，你会对校园的那一块地方比较留恋。有人说图书馆的那条路因为那边的树能让秋显得更美，有人说是图书馆与8号楼之间的空地，因为他曾梦到过当郁金花开时会逢着一个忧郁的姑娘。我当是说我会去怀念校门口往4号楼的这段地，因为每到开学这边都会有种一桂花的暗香。而这种暗香会我感觉好像重新来过。四年的时光里我们有很多的忘不了。忘不了大学特殊的军训；忘不了神秘的校园让我们不分南北；忘不了刚来老跑错教室、宿舍的傻样，忘不了好多。那天闲聊大家好像恨不得，把所有每一秒的忘不了都抓出来，好像这样就能回到那时。校园的美好会让我们无限的想念，不知道你会不会感觉还有好多事没做，一切却已经结束了。也许还想去一次学校图书馆、参加一次学院系跨年晚会、想在校园中再漫步一次。可是已经没有时间了，但我们还是很欣慰，感谢校园带给我们更加绚烂的青春。大学生毕业演讲发言稿

高考那会失败了，本来是找厂子直接上班学技术。可因为我是家里长子，都希望我再读点书学位高点，最后就选择来这边。我不知道他们为什么对我老不死心，他们的期望值老是为了我改变。还记得小的时候他们希望我以后考上军校、清华、北大之类的，对我无限的付出着。可当我连高中都没考上时，他们又帮我找了可收我的高中。又希望我能考上二本或三本。我一次次的对他们抱怨着，我希望他们知道我做不到，可他们一次次的为我降着比分。要是清华北大是他们录取。我估计他们会降到录我。他们经常告诉我、提醒我，你是给你自己读书，我们不图啥，哪怕那天你把我俩架墙上，就是想让你以后能活的轻松，不要像我们一样累死累活。我们也只能是付付钱，还得你得好好学。虽然我每次都说我懂，但是我却老是不能让他们如愿以偿，我还是不知道我是否理解了他们的话。

父母的爱也许没有言语、也许是冷冰冰的爱、也许他们的爱没有摆在我们视线的方向。但他们是世上唯一对你好的人。以前我也仇视过他们，因为我的生活里只能偷着听流行歌、偷着看小说、没有玩具、不能和朋友去疯。但是今天我已感受到了他们的爱，人们经常说没有父母就没有我们，而我有时感觉好像没有我们就没有父母。因为他们一辈子的辛苦都是为了我们，仿佛他们活着的意义也是因为我们。此时我们要踏入社会了，但愿以后我们不会再让他们担忧。照顾好自己、照顾好他们。在此感谢他们对我们默默的付出。

我说是西农带给我们重生，我们的事业在此起步。我要感谢在此期间老师对我们宽容，我们底子差也给老师添了不少麻烦感谢他们对我们的谆谆教诲、对我们所作的点点滴滴。四年的时间一晃而过，我们在这里学到什么，收获到什么都已不再重要。因为我们已经有了大学的经历，而且我们的经历是丰富的就已足够了。人生短短的几十年里，我们有二十多年在受教育阶段。而这段时间里陪我们时间最长的或许不是我们的父母，而是我们的老师、同学。是他们在我们这本人生的书籍上写下此生美好的绪论。此时我们要走出校门了，要去立足社会了。我们应该去由衷的感谢他们，感谢他们二十年来的相伴、感谢他们二十年来的付出。请相信我们的未来会海阔天空。

此刻我希望同学们站起来面向我们的老师，让我们大声喊出“谢谢您老师，你们辛苦了！”然后深深的鞠一个躬，来感谢我们伟大的老师，感谢他们为我们践行。让我们来吧，不要吝啬，哪怕你心里只有一丁点。那就让他此刻燎原吧！

明天以后就让我们用力张开翅膀飞向我们各自的梦想吧！

北大校友在毕业典礼上的致辞 篇九

老师们，朋友们：

下午好！

非常荣幸受钱颖一院长的邀请，来参加今天的毕业典礼，向同学们表示祝贺！荣幸之余，我也诚惶诚恐，因为本人从事的是物理研究，并不懂经济管理，今天到底应该说些什么呢？后来我想，中国科大的很多毕业生，原本是物理、数学专业的，转行经济、金融后都很成功，这给了我不小的信心；而且，由于偶然的原因，我研究过Black-Scholes期权定价模型，发现里面用到了类似分子布朗运动的Ito积分。当时我觉得这个模型很妙，大胆断言这一工作应该得诺贝尔奖，果不其然。既然自然科学与经济、金融有如此紧密的联系，我又觉得自己的鉴赏力还不错，所以今天我大胆地来到这里，希望同大家交流和分享一下自己人生的感悟，谈一谈科学的价值。

说到科学的价值，我并不想介绍一些艰深的原理，告诉你某个定理、定律多么厉害。在我看来，科学的首要价值，对于个人而言，在于它是赖以达到内心宁静的最可靠途径。为什么这么说？内心宁静的最大敌人，其实就是恐惧和忧虑。人为什么会感到恐惧、忧虑？皆源于未知，找不到自己的归宿。所以人始以来，我们就一直在追问“我们从哪里来？到哪里去？”我的童年是在农村度过的。我仍然记得，一个晚上我母亲带我到邻村去看电影，看完电影回来的路上，天特别黑。我很害怕，因为传说这条路上有鬼，会出来抓人。我母亲就给我讲，不用害怕，人死了会重新去投胎，哪怕万一被鬼给抓了，也没什么关系。我当时感到特别安慰，哦，原来是这样子，人是可以永生的！

其实，在科学发展到一定程度之前，对于宇宙起源、人类归宿等大问题，我们只能在宗教的范畴来解决。有一段时间，我特别希望搞清楚，为什么基督教会得到如此广泛的喜爱和接受，尤其在西方；我专门去读了《圣经》，并没有真正搞明白。后来，偶然看了一本书，美国作家房龙写的《圣经的故事》，我开始明白了。当时的社会分“奴隶”、“平民”和“贵族”等几个阶层，奴隶就是奴隶，平民就是平民，贵族就鼠族。于是，奴隶就以为因为自己是奴隶，永远不如贵族，被欺压是命中注定的。可是，《圣经》却告诉你：其实我们所有的人都是平等的，不管你是贫贱富贵，黑人白人，我们都是兄弟，都是上帝的子民，宇宙万物和人类都是由上帝创造的！这样一来，你就会觉得我们在这个世界上并不事零零的，这个世界是有秩序的，有上帝在关怀着我们；而且，因为信奉上帝，人死后还可以进入天堂，你心里就会感到特别的平和安宁。正因为此，爱因斯坦在少年时代深深地信仰宗教。但在他12岁那年，他的这种信仰突然中止了，由于读了通俗的科学书籍，他很快明白《圣经》里的故事有许多不可能是真实的。

随着科学的发展，到了上个世纪，相对论和量子力学的诞生，终于从现实上而不仅仅是从精神上解释了宇宙的起源和演化，当然也包括我们人类。相对论和量子力学告诉我们，在大概一百几十亿年前，由于量子涨落，一个“奇点”发生了，“炸”出了时间、空间和构成万物的基本粒子。最初宇宙中只有氢和氦两种元素，在引力的作用下聚集在一起，形成了第一代恒星。恒星在核聚变的过程中逐渐形成碳、氧、铁等各种更重的元素；当核聚变的原料耗尽后，恒星由于抵抗不了引力而坍塌，发生剧烈的，这一过程中形成了重金属元素。有这些重元素才有了能够形成行星和生命的物质，最终在大约45亿年前形成了地球，又通过亿万年的进化才有了我们人类。所以在座诸位身上的每一个原子，都是来源于许多亿年前某颗恒星的。那么，大家是否觉得，宇宙演化出人类这样的智慧生命已是殊为不易，而芸芸众生之中大家又能相遇，该是多么大的缘分！所以，爱护这个世界，珍惜你身边的人和事，这也是科学能够告诉我们的。

我们现在可以体会到，在宇宙面前，人类确实是非常的渺小；但人类又是伟大的，以人类脆弱的个体，居然还可以仰望星空，去窥探宇宙的奥秘。有人认为，科学的价值体现在现实世界，它可以让我们生活得更好，但对于精神的启示，就不如宗教了。但是我觉得并非如此。面对浩瀚的宇宙，人们自当心存敬畏；但人类又并非仅仅只能敬畏。在自然界的规律面前，所有人都是平等的，不会因为你地位的高低和财富的多寡而改变；而自然界的规律更是可以被理解和掌握的，认识自然、改造自然，正是人类作为万物之灵的标志。这种自豪感，是宗教所不能给予的。所以，爱因斯坦在放弃了宗教的天堂后，又找到了另一个“天堂”，他说：“在我们身外有一个巨大的世界，它离开我们人类而独立存在，它在我们面前是一个永恒的谜。对这个世界的凝视深思，就像得到解放一样吸引着我们。通向这个天堂的道路，并不像通向宗教天堂那样舒坦和诱人，但它已经证明是可以信赖的。”

同样，大家终于能够明白，科学已经使人类登上了万物之灵的顶峰，所以人降生在这个世上，总要做点什么，让这个世界更加美好；但又不能强求，自然的规律无法改变，再怎么强求，人类对于自然界而言仍然是渺小的。其实回想起来，我自己一路走来，确实是有意无意地在践行这样的原则。我小的时候，生活在一个非常和睦的家庭，父母的感情非常融洽。我至今仍然记得，一个夏天的晚上，一家人围坐在一盏小小的煤油灯旁，父亲给我释讲《聊斋》的故事，母亲在一旁倾听，一幅温馨的场景。在这种温馨的环境下，父母对我的要求也很宽容。我喜欢放学后把作业带到山上去写，父母也不会把我抓回家去。高中毕业后考大学，我记得当时有过犹豫，本来我是可以保送到一所著名大学学习经济管理的——我曾有机会成为大家的同行，当然这样的话就不知道是否还有机会被钱院长邀请来到这里了——但我又非常喜欢物理，在跟我父母亲散步的时候我说，我想报考物理专业，又怕学物理养不活家人。我父母说，没关系，我们都有退休工资，按照你自己的兴趣来就可以了。所以那时候我忽然发现，排除了功利的想法，抉择其实很简单，只要遵从自己的内心就好。

后来我到欧洲留学，接着又继续在欧洲搞合作研究。有一年春天，我在奥地利维也纳的实验做完了，本该尽快赶到德国海德堡去筹建自己的实验室，可我很留恋在多瑙河边采摘荠菜的那一份惬意，担心到海德堡就再也采不了荠菜了，于是就在维也纳多待了一段时间。结果，在海德堡的实验计划被延后了，后续的一个重要实验被别人先做了出来。当时，我感到有些懊恼，尤其是后来我发现在海德堡的内卡河边其实也有荠菜。但是，我很快就释然了：工作是做不完的，这个实验未能如愿，下个实验再努力就是了，没有必要给自己施加那么大压力，相对悠闲一点，回到实验室的效率反而会更高。我非常喜欢德国哲学家叔本华的一句话：人可以做他想做的，但不能要他想要的。科学研究其实正是如此，你费了大把力气，可能什么也发现不了；有的猜想可能一辈子都验证不了；也有可能像我刚刚讲的那样，努力了半天，结果被别人捷足先登了，但是探索和努力的过程本身，已经是科学带来的最大乐趣。

我想说的是，从容不迫的环境，其实是更加重要的。现在中国的学生，真的很辛苦，但是辛苦的目的是什么呢？不应该把求知变成了解难题、考高分，上好学校也不应该仅仅为了以后能够找一个好工作。这种外在的、功利的氛围，会让青少年变得越来越现实，难以静下心去钻研。

有一次，我到阿尔卑斯山脉的一个大峡谷去旅行，在当地乡村碰到一位80多岁、坐轮椅的老太太。她了解到我是从事量子隐形传态研究的时候，脱口而出：“我知道你的研究工作，我读过你们在《自然》上发表的论文，我尽力了，但是没看懂。”一个坐轮椅的老太太，可能生活都无法自理，但仍然保持着对科学的兴趣，这样一种文化氛围真是滋生大师、滋生深层次发现的极好土壤。

说了这么多，我想表达的科学或教育的价值，其实早在将近120xx年前梁启超先生就已经告诉我们了。他说，为什么要上大学？他认为，教育应分为知育、情育、意育三方面，知育要教到人不惑，情育要教到人不忧，意育要教到人不惧。那么我们现在来看，其实科学正是达到不惑、不忧、不惧的最好方法。

以上我讲的是科学对于个人的价值。接下来，我想谈一谈科学对于社会的价值。大家也许会说，“科学技术是第一生产力”，早就知道的。但我想说的是，科学对于社会的价值，可能更重要地是在观念的变革上。

大家知道，人类物质文明的迅速发展始于近代，大约是在16世纪。那么近代以前的漫长岁月里，为什么发展这么缓慢呢？虽然这涉及到多个因素，但观念的束缚无疑是相当重要的原因：面对自然界不敢甚至不愿去探究其背后的根源，反而认为一切都是上天的意志。近代以来的科学发现逐渐改变了这一切，尤其是1687年牛顿发表了巨著《自然哲学的数学原理》，将一切力学规律都统一为一个简单的公式F=ma，再结合万有引力定律，人们忽然发现，原来神圣星辰的运行，居然都是可以计算的！观念的改变带来的是思想的解放，思想的解放带来了生产力的解放，直接导致了以蒸汽机为代表的第一次产业变革，而英国在这次变革中成为了世界的头号强国。

后来到了19世纪，在法拉第发现电磁感应效应等的基础上，麦克斯维尔在1864年建立了电动力学，将一切光、电、磁的现象都统一为一个方程组。至此，人们能够亲身体会到的绝大多数现象都可以得到科学的解释，科学终于战胜了迷信，而随之而来的，是以电力技术为代表的第二次产业变革，德国和美国在这次变革中相继成为世界强国。

那么，经典物理学已经如此的成功了，是不是一切问题都可以解释了呢？其实经典物理学自身就蕴含着一个巨大的哲学困境，只要学习了高中物理就可以想到，不知道大家有没有去思考过。牛顿力学告诉我们，只要确定了粒子的初始状态，按照力学的方程一算，所有粒子未来的运动状态原则上都是可以精确预言的。那么，构成世界甚至人类本身的原子、分子，它们在未来的运动状态，是否也是早已预知的呢？一切事件，包括今天的典礼，都是在宇宙大时就已经确定好的吗？这种观念上的冲击显然是巨大的：原来就算科学已经如此发达，人们努力了半天，结果还是回到宿命论。所以当时就有几位科学家自杀了，说我不相信宿命，我今天就要自己决定一下命运。当然，后来的科学发现表明，其实他们完全没必要自杀，人一定拥有主观能动性，如同霍金所说：即使是相信一切都是上天注定的人，在过马路时也会左右看，以免被车撞到。

那么如何打破这种机械决定论？这还要归功于量子力学。在日常生活中，一只猫要么是“活”，要么是“死”，只能是这两种状态之一。而在在量子力学所描述的微观世界里，这只猫不仅可以处于“活”或“死”两种状态之一，还可以同时处于“活”和“死”的叠加状态。量子叠加告诉我们，一只猫到底是“活”还是“死”原理上无法预先得知，而是依赖于通过何种方式去观察它。更确切地说，量子客体的状态会被测量所影响，因此量子力学立即带来了一种革命性的观念：观测者的行为可以影响体系的演化！这种更加积极的观念，终于使人们意识到，微观粒子的运动规律完全不同于经典物体，人们大可不必纠结于是否是决定论了；而对像电子这样的微观粒子规律的深入认识，最终催生了现代信息技术，导致了第三次产业变革，在这个过程中，日本抓住了机会成为了工业强国。

遗憾的是，由于历史的原因，这三次产业变革，我铭家都没有占到先机。我1996年在中国科大理论物理专业硕士毕业，在系统地学习了量子力学的理论之后，非常希望能够在实验上加以验证。但在当时，我国在这个领域的基础比较薄弱，尤其在实验条件上相比发达国家差距很大，所以我选择了出国留学。

我在德国工作时，我家楼下有个卖菜的铺子，大概只有二十几个平米。平时，我们买菜做饭都很方便，但是有一天忽然发现那个店铺关了门，告示上写着店主去旅游度假三周。在中国，我们印象中的菜农，应该数着每天劳碌奔波的辛苦生活，但就是这样一个很普通的德国菜农，他每年却可以两次雷打不动去度假，我觉得这就是因为，在德国科学技术的高度发展已经真正地惠及大众了。所以我就想着，一定要把科学技术搞好，有一天能让我铭家的所有劳动者，也过上这样的生活。

很幸运，我回国开展工作时，正赶上了国家经济高速发展的时期。随着工作的推进，国家对量子信息的基础研究和应用基础研究也可以有较大强度的支持；我们也不负所托，终于在量子通信领域实现了国际领先。最近大家也一定很关注，美国在限制对我国的芯片出口，影响很大。回过头来看我们在量子通信领域的发展历程，之所以能够做到领先，是因为在整个领域起步的阶段、暂时还看不到实用价值的阶段，我们就赶上了世界的先进水平，一步步积累下来，到今天量子通信已经进入了实用化阶段，如果别人再想要限制我们，就很难了。

但是，我们也决不可以一直乐观下去。美国作为当今最发达的科技强国，有一套非常完备的促进创新的体制，尤其是经济金融和科学技术的结合方面，有很多值得我们借鉴之处。就拿我们这个领域来说，企业的参与程度其实也非常高。像谷歌、IBM、微软、Intel这些巨头，都投入了大量人力物力开展量子计算研发。通用量子计算机的实现还比较遥远，我估计也许需要20到30年。这样一来，我国的金融界和企业界对量子计算的热情，就大不如美国。我国现在的形势其实是很严峻的，因为在西方，资本一旦介入前沿研究，对创新活力的释放要远远超过我们这样主要依靠国家经费支持的模式。几年前，我打算将一位在美国留学的校友引进回来，开展超导量子计算的研发。本来一切都谈妥了，到了最后时刻他接到了谷歌的录用通知，年薪是我们能为他提供薪水的近7倍。所以在这里我特别呼吁，在座的诸位，今后都有可能成为国家经济金融领域的决策者和管理者，抑或是成功的商界精英；虽然大家并不直接从事科学研究，但通过经济金融的手段对科学进行支持，特别是对基础科学，于国于民都将是长期的福祉。

最后，我愿意引用诺贝尔物理学奖获得者康普顿的一句话：“科学赐予人类的最大礼物，是相信真理的力量。”大家之中，有的即将走出校园，面对更加精彩也更加复杂的社会，也有的将继续深造。愿这种力量能为大家带来乐观的心态、坚持的毅力，还有敏锐的眼光。再次祝贺大家顺利完成学业，迈向更加宽广的天地！

北大校友在毕业典礼上的致辞 篇十

大家上午好！

几年前，你们踌躇满志、带着忐忑和喜悦来到这里。今天，你们将满怀梦想和期待离开燕园，步入激动人心和充满挑战的未来。作为校长，我要向同学们表示祝贺，也希望借这个机会，向为你们的成长付出辛勤汗水的老师、员工和家长们，送上最美好的祝福和敬意！

几天前，有位同学给我写信，希望我讲讲自己的生活体会。今年的毕业致辞，我就与大家分享两个自己的小故事。

我的母亲像那个年代的大多数人一样，并没有读过很多书，更没有上过学。从小，我常常听到她讲一句话，“吃亏就是占便宜”，这句话影响了我大半辈子。这不是说为了占便宜而去吃亏，也不是说吃了亏就一定能占便宜，这是一种人生哲学和价值观。小的时候，我把它作为懦弱的借口，尽量避免冲突。再大一些的时候，我把它当作面对失败的理由，少了懊悔与内疚。成年以后，我把它作为远离名利的信念，保持内心的安宁。

中学毕业之后，我曾在一个农场工作了五年。一次，场里推荐工农兵大学生去一个师范学院读书。农场里的很多人都推荐了我，当时的我可以说是信心满满。但不久我便得知农场领导决定的是另一个人，虽据理力争，但最终还是没能改变农场领导的决定。大家可以想象我当时的心情。用了很久，我才使自己慢慢地平静下来。很多年以后，当读到《尼布尔的祈祷文》中的一段话时，我还想起了那些不眠之夜。文中说“请给我平静，去接受我无法改变的；请给我勇气，去改变我能够改变的；请给我智慧，去分辨这两者”。我们每个人都会遇到一些内心难以接受的事情，如何使自己始终保持健康与平和的心态，这真的需要很大勇气和智慧，需要我们去体验、去感悟、去历练。世间的事情有时是很奇妙的，当我以平和的心态面对现实，继续保持自己的乐观向上，生命中竟获得了意外的惊喜。我没有能够到那所师范学院学习，却幸运地赶上了第二年恢复高考，进入了北京大学。

价值观是一个很有意思的东西，看不见也摸不着，却随时随地在影响我们的行为。特别是当你要做出重要抉择的时候，内心深处的价值观就会被唤起。反过来，我们也可以根据人们的行为和抉择，了解他的价值观。我再讲一件在美国留学的事情。有一天，导师把一个工具箱带到实验室交给我，并告诉我这是用他自己钱买的。我当时很奇怪，问他为什么不用研究经费？他解释说，这些工具在实验室和家里都能用，用科研经费购买的话，需要写报告说明情况，很麻烦，还不如自己花钱买方便，反正也不贵。他吃亏了吗？也许是的。但是，在制度的灰色地带，他避免了可能的猜疑，也使大家更加了解了他的为人和价值观，这是一个靠谱的人，值得信赖。

我们也常常会遇到另外一种人，见利忘义，投机钻营，甚至不惜违规枉法。他们或许能得到所追逐的利益、占到便宜，但这些都不可能长久。在利益面前，人们都难免怦然心动。追求个人发展、保护个人利益和追逐个人成功，都是很正常的，无可厚非。但我们一定要按制度和规矩做人做事，在正当权益与唯利是图的界限比较模糊的地方，宁可自己吃些亏，也不要为了一时的便宜，丧失了对原则和底线的坚守。

人生就像是一场没有裁判的马拉松，自我约束和耐久性远比一时的速度更重要，就像歌词里的：每一步，都算数！

人们的价值判断和行为方式很容易受外部环境的影响。法律制度健全，社会风气好，犯错成本就比较高，人们遵纪守法的意识就比较强。当社会风气不健康时，人们的心态就会受到很大影响。一些人看见别人做坏事，不但没受惩罚，反而得到利益，也就跟着随波逐流。久而久之，不良社会风气就会像瘟疫一样蔓延开来。近年来，中央提出从严治党的方针，从小事抓起，正党风，树正气，社会风气和政治生态正在逐步转变。从另一方面看，从根本上改善社会环境，还需要我们每一个人的不懈坚守和坦然淡定，因为善恶的分界线不在社会、也不在他人，而在我们每个人的内心。

同学们，有人讲，现在的大学正在培养“精致的利己主义者”，我并不认同。但是，任何言语上的反驳都是苍白无力的，赢得信赖要靠实际行动。一百多年来，无论是在国家危亡之际，还是在民族伟大复兴之时，北大人始终站在第一线，以自己绵薄的力量，为国家和民族的命运而奋斗、抗争。蔡元培、李大钊、胡适、马寅初、郭永怀、王选、徐光宪、孟二冬等，代表了不懈奋斗的一代代北大人。新一代的北大人也是一样，我们深深笃信并践行着“守正创新、引领未来”的理念，矢志于为中华民族的伟大复兴奉献自己的力量！

我希望，从这里走出去的北大人，在任何环境中，都能够坚守价值判断，守住底线。希望大家能够风轻云淡地面对成功与失败，温和平静地面对误解与质疑，忍耐克制地面对不公甚至挑衅。

面对成绩，希望大家能谦逊感恩、归功团队；面对问题，希望大家不离不弃、敢于担当。

我们内心永远不能忘记：一个人，品格是最宝贵的财富；一所大学，精神文化是最宝贵的财富；一个国家，年轻人的价值观是最宝贵的财富。我们都是北大这所伟大学校的过客，我们都感恩北大，一定要无愧于北大；我们都感恩这个时代，一定要无愧于未来。我深深相信，总有一天，北大会因有你们而感到自豪！

同学们，大家在校期间，我们的工作有很多不足之处，我要向大家表示歉意。请相信，学校的领导和教职员工一定会不断努力，承担起自己的使命与责任，把北大建设得更好。

朝夕数载、临别匆匆，任何语言都难以表达此时的心境。今天，你们将离开学校，踏上征程。我想用巴金先生《做一个战士》中的几句话作为结束语，与大家共勉。“在这个时代，战士是最需要的。但是这样的战士并不一定要持上战场。他的武器也不一定是弹。他的武器还可以是知识、信仰和坚强的意志。在战斗中，给战士指路的是‘未来’，‘未来’给人以希望和鼓舞。战士永远不会失去青春的活力。”

祝大家永远青春飞扬！

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